estudiante
PLOTINO
SOBRE EL UNO (de las ENÉADAS)
Esto habla que el uno de la teoría de Plotino es indescriptible, ya que es la unidad, lo más grande, hasta tal punto que a veces le denomina elpropio autor como Dios, único, infinito. Plotino antes de querer corregir, prefiere guardar silencio que decir algo. Una actitud claramente mística. Como principio y última realidad, esta absolutatrascendencia hace que no existan términos para referirla. Se trata entonces de la Unidad que funda la existencia de todas las cosas. Es ése el centro de toda su doctrina. El Uno está más allá del Ser y, porlo tanto, no hay ninguna definición que describa positivamente al Uno y opta por la vía negativa. Elude su comprensión porque la considera imposible según la modalidad humana de conocer. La doctrinacentral de Plotino es su teoría de la existencia de tres hipóstasis o realidades primordiales: el Uno, el nous y el alma. En realidad, el principio básico es siempre el Uno,
Todo esto se referie queel ser humano tiene su exsistencia por el uno porque dice que si lo separamos de la unidad osea del uno deja de exisistir como otro cualquier objeto porque si no poseen unidad dejan de ser uno mismocomo por ejemplo nave y casa carecen de exisistencia, y si no poseen unidad porque tanto como la otra son una unidad y si se pierde eso siemplente no seria nada, asi como las plantas y los animalesellos son un cuerpo e igual ellos tienen una unidad pero si se pierden de descomponen en multiples partes He aquí por consiguiente, que el alma da una unidad a los seres, que, a su vez, ella recibe deotro ser.
Dice que el hombre es distinto de la unidad dado que él es divisible y la unidad no lo es, Porque el ser universal posee, en efecto, la
vida y la inteligencia, ya que sabemos que no esalgo muerto es por consiguiente, un ser múltiple. Si fuese sólo inteligencia, también sería necesariamente un ser múltiple; y lo es con más motivo si se trata de una inteligencia que contiene ideas,...
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