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ENSAYO POPOL VUH
Lenguaje Integral
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Ensayo: El Popol Vuh

En el texto del Popol Vuh, como creación humana destinada a la expresión de ideas, nociones, sobre el origen de la humanidad, nutre de símbolos y signos la realidad que han interpretado a través de los mismos y que pasarán a enmarcar la realidad propia de sus culturas. Esta realidad se encuentra viciada de las diversasinterpretaciones que se les pueda otorgar, teniendo en cuenta su naturaleza mítica.

A través de los mitos la humanidad ha intentado interpretar los acontecimientos trascendentales, es decir, aquellos que versan sobre el origen del mundo, las acciones de los dioses, la razón de la existencia, el objeto de la vida o el significado de la muerte, ya sea en la cosmogonía hebrea, o en la maya-quiché,siendo así que los mitos están profundamente enraizados en el primitivo desarrollo de las sociedades humanas y pertenecen a la tradición oral más que a la escrita, manteniendo estrecha relación con acontecimientos reales de las sociedades o su percepción sobre el origen de dichos acontecimientos, manifestados en símbolos e interpretados según las nociones de la época.

Es entonces en este aspectoque me quiero pronunciar sobre las razones que recurrentemente llevan a la humanidad a sentar su cimiento existencial en el establecimiento de ciertas nociones que determinarán su percepción de universo. Ya sea el texto bíblico hebreo, el equivalente al Popol Vuh mesoamericano, estas historias fueron las que inicialmente nutrieron nuestros escritos, por lo que resulta apenas obligatorio entrar acuestionar sus razones de existencia, ya sea partiendo de la actividad interpretativa de los mismos, o apelando a nuestra condición humana. Y es en este aspecto en el que encuentro que su lugar en el mundo religioso de las sociedades primitivas estriba en la esencia humana, en la naturaleza que nos dirige por excelencia a la búsqueda de la verdad de la existencia, a la filosofía como expresióninnata y necesaria de los hombres, sea en diferentes culturas, en lugares opuestos del globo, pero existente siempre, aún en nuestros días, la continua búsqueda de lo que tiene relación con su existencia y con su propio modo de existir en el cosmos y que le concierne directamente; como manifestaciones del ser y como el atributo de los mitos indica: constituyen intentos de comprender el sentido de laexperiencia humana, y por ello plantean interrogantes sobre el objeto de la vida y el significado de la muerte. Su propósito, su fin era trascendental y superior, consistía en la exclusiva obligación connatural, divina y respetuosa del hombre primitivo de transmitir a sus congéneres la razón de su existencia y comprender el sentido de la experiencia humana, desde el conocimiento de sus antepasados.DESARROLLO
En primer lugar hablare de la creación o de la producción de algo a partir de la nada, la cual no es posible sin un ser supremo como lo es dios. En cuanto a la creación en el Popol Vuh, se puede decir que tiene una similitud con la creación del mundo según los cristianos ya que “en el primer día Dios creó la luz y la separó de las tinieblas, en el segundo día de la creación Diosseparó los cielos y la tierra,  en el tercer día agrupó las aguas y las llamó mares y dio a revelar la tierra seca, en el cuarto día Dios creó el sol, la luna y las estrellas, los primeros animales llegaron en el quinto día de la creación, en el sexto día dios dice "Hagamos al hombre en nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza" y en el séptimo día Dios descanso y lo declaro un día santo” aunqueen el Popol Vuh el orden en el que se crean las cosas variaba un poco, habían muchas cosas en las cuales se relacionaban la creación según los mayas y la creación según los cristianos.
Sin embargo no deja de ser un grandioso libro, ya que través de su lectura se puede remontar a un lejano e importante pasado, en el cual se pueden conocer los profundos sentimientos y pensamientos filosóficos...