Estudiante

12 Cuestiones filosóficas (Trabajo Final)
publicado a la(s) 25/03/2012 11:41 por Will Yesid [ actualizado el 25/03/2012 11:43 ]


1. Desde la época clásica hasta el Renacimiento, la filosofía y la ciencia estuvieron ligadas. Completa un cuadro como el siguiente escribiendo los aspectos que caracterizaban a la filosofía y a la ciencia en el mundo griego y en el mundo moderno.Filosofía
Ciencia
Mundo Griego
La filosofía y la ciencia eran: Episteme,
Se diferenciaban de: La doxa
Eran conocimiento: necesario, universal, fruto de la deducción.
Mundo Moderno
No es una ciencia es un: Saber,
Objetivo: definir qué son las cosas, encontrar la verdad.
Métodos de estudio: dialéctico. Trascendental, naturalista, hermenéutico, analítico conceptual.

Uso de la:Experimentación.
Uso de las: matemáticas.
Objetivo: determinar cómo se comportan las cosas.
Métodos de estudio: deducción, inducción, hipotético deductivo, empírico analítico, histórico hermenéutico.
Pasos del método científico: Hipótesis, leyes, teorías, paradigmas.
Tipos de Conclusiones: probables.
Enfoques CS: explicativo y comprensivo
Técnicas CS: cuantitativa y cualitativa.


2. Lee laapología de Sócrates

Apología de Sócrates

Pero no hay nada de esto, y si habéis oído a alguien decir que yo intento educar a los hombres y que cobro dinero, tampoco esto es verdad. Pues también a mí me parece que es hermoso que alguien sea capaz de educar a los hombres como Gorgias de Leontinos, Pródico de Ceos e Hipias de Élide. Cada uno de estos, atenienses, yendo de unaciudad a otra, persuaden a los jóvenes —a quienes les es posible recibir lecciones, gratuitamente del que quieran de sus conciudadanos— a que abandonen las lecciones de estos y reciban las suyas pagándoles dinero y debiéndoles agradecimiento. Por otra parte, está aquí otro sabio, natural de Paros, que me he enterado de que se halla en nuestra ciudad. Me encontré casualmente al hombre que ha pagadoa los sofistas más dinero que todos los otros juntos, Calias, el hijo de Hipónico. A este le pregunté —pues tiene dos hijos—: “Callas, le dije, si tus dos hijos fueran potros o becerros, tendríamos que tomar un cuidador de ellos y pagarle; este debería hacerlos aptos y buenos en la condición natural que les es propia, y sería un conocedor de los caballos o un agricultor. Pero, puesto que sonhombres, ¿qué cuidador tienes la intención de tomar? ¿Quién es conocedor de esta clase de perfección, de la humana y política? Pues pienso que tú lo tienes averiguado por tener dos hijos”. “¿Hay alguno o no?”, dije yo. “Claro que sí”, dijo él. “¿Quién, de dónde es, por cuánto enseña?”, dije yo. “Oh Sócrates —dijo él—; Eveno , de Paros, por cinco minas”. Y yo consideré feliz a Eveno, si verdaderamenteposee ese arte y enseña tan convenientemente. En cuanto a mí, presumiría y me jactaría, si supiera estas cosas, pero no las sé, atenienses.

Quizá alguno de vosotros objetaría: “Pero, Sócrates, ¿cuál es tu situación, de dónde han nacido esas tergiversaciones? Pues, sin duda, no ocupándote tú en cosa más notable que los demás, no hubiera surgido seguidamente tal fama y renombre, a no ser quehicieras algo distinto de lo que hace la mayoría. Dinos, pues, qué es ello, a fin de que nosotros no juzguemos a la ligera”. Pienso que el que hable así dice palabras justas y yo voy a intentar dar a conocer qué es, realmente, lo que me ha hecho este renombre y esta fama. Oíd, pues. Tal vez va a parecer a alguno de vosotros que bromeo. Sin embargo, sabed bien que os voy a decir toda la verdad. Enefecto, atenienses, yo no he adquirido este renombre por otra razón que por cierta sabiduría. ¿Qué sabiduría es esa? La que, tal vez, es sabiduría propia del hombre; pues en realidad es probable que yo sea sabio respecto a esta. Estos, de los que hablaba hace un momento, quizá sean sabios respecto a una sabiduría mayor que la propia de un hombre o no sé cómo calificarla. Hablo así, porque yo no...