estudiante

Apologética es la defensa de la fe (no ataque). Es una parte de la teología que busca explicar lo que
creemos y hacemos como católicos, y expone los errores para proteger la ingratitud de la fe. Tiene
por objeto “la exposición de los motivos de credibilidad, o sea las razones y argumentos que
demuestran ser la fe razonable” (Royo Marin, 1961). Es, como decía San Agustín, “creo para entender
yentiendo para creer mejor”1.
Hoy en día la fe está siendo bombardeada por todos sus flancos, por lo que se hace apremiante
recurrir al estudio de la apologética: “hay que razonar la fe. Si Dios nos ha dado la razón es para que
la usemos. Debemos ser creyentes bien formados que sabemos lo que creemos y porqué lo creemos”
(Loring, 1993)
El estudio de apologética puede ser considerada tambiéncomo un mandato de nuestro primer papa
cuando nos dice: “Al contrario, dad culto al Señor en Cristo, en vuestros corazones, siempre dispuestos
a dar respuesta de todo el que os pida razón de vuestra esperanza” (1 Pe 3, 15).
Muchos fueron mártires por esto (cf. Mt 10, 12-16).

1

Cf. Cartas 120,2.8

Jessica Barrera

Daniela Montoya

Yuliana Ramírez

28/01/2013

14/04/13

14/04/13Niveles de la
Apologética

No creyentes

Ateos

Creyentes

No Cristianos

Agnósticos

Judíos

Cristianos

Católicos

Musulmanes

Romanos
(occidente)

Budistas

Ortodoxos
(oriente)

Protestantes

Sectarios o de
"garaje"

Históricos

Luteranos

Otras religiones
orientales

Calvinistas

Secta de los
Testigos de
Jehová

Anglicanos, etc.

Laapologética que vamos a estudiar en este nivel es la dirigida a nuestros hermanos cristianos
protestantes, y algunos temas pueden ser aplicables a los Testigos de Jehová.

La apologética se fundamenta principalmente en cuatro fuentes:
a) Sagradas Escrituras: La Biblia, incluyendo los libros deuterocanónicos, es la principal fuente
de Revelación del designio de Dios con su pueblo, la Sagrada Escrituraes el mismo Cristo,
Verbo hecho carne (cf. Jn 1, 14)

Jessica Barrera

Daniela Montoya

Yuliana Ramírez

28/01/2013

14/04/13

14/04/13

b) Magisterio y argumentos teológicos: Las enseñanzas de la Iglesia Católica, única Iglesia
instituida por Cristo, son fuente de la verdad divina, pues como lo enseña San Pablo, la Iglesia
es “columna y fundamento de la verdad” (I Tim 3, 15)
c)Historia: Los argumentos históricos son de gran peso en esta disciplina.
d) Sentido común: No hay argumentos más convincentes e imbatibles que los que nos presenta
nuestra propia razón.

Remitimos algunos apuntes sobre la conferencia que sobre este tema da el Pb. Flaviano Amatulli.
Recomendamos ver los videos de este sacerdote y gran apologista.

Los hermanos separados están entrenadospara confundir a los católicos, por lo que generalmente
ellos quieren solamente hablar y no escuchar, entonces al momento de entablar un diálogo
apologético con ellos debemos aplicar algunas normas para la defensa de la verdad, normas para
evitar la confusión. Estas deben ser puestas en claro antes de iniciar la conversación.
1) Uno por uno, que hable uno solo: Para entablar un diálogoapologético es fundamental que
solamente se dé entre dos personas, una de parte de la Iglesia Católica y otra de parte de la
otra denominación, esto, fundamentalmente, para mantener el orden.
2) Un solo tema bien definido: Se debe aclarar sobre qué tema va a basarse la conversación,
¿de las imágenes? Entonces, solamente se habla de imágenes, ¿de la Iglesia? Entonces,
solamente se habla de Iglesia, ¿dela confesión? Entonces solamente se habla de confesión.
Nada de estar saltando de tema en tema.
3) Tiempo definido, tiempos iguales: Antes de iniciar la conversación se debe acordar el tiempo.
“No, para Dios no hay tiempo, hay que dedicar todo el tiempo necesario”, así dicen los
miembros de las sectas para engañar, pero ¿qué pasa? El católico ingenuo de buena fe cree y
el testigo de Jehová...