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Páginas: 17 (4089 palabras)
Publicado: 29 de junio de 2014
EL JAINISMO
Originario de India, el jainismo es una de las religiones más antiguas del mundo. Se remonta a miles de años atrás y deriva del sánscrito “JINA”, que significa vencedor espiritual. Al igual que las otras religiones arias, su propósito supremo es la liberación o iluminación, y la no-violencia es la práctica por excelencia para alcanzarlo.
El jainismo o mejor dicho, Dharmajainista, es una religión de por lo menos 3000 años de historia registrada, y eones de otra historia que nos lleva hasta los comienzos de la civilización aria surgida en el río Indo. Este origen en común hace que el jainismo comparta con el hinduismo y el resto de los credos de origen ario el supremo fin de la liberación o Moksha.
Durante su larga existencia, este credo fue promulgado por 24 grandesMaestros, llamados Jinas o Tirthankaras. El más conocido es el último, Mahavira, nacido 600 años antes de Cristo y a quien erróneamente muchos lo consideran como el fundador de la religión.
Originalmente, a los miembros de esta comunidad se los conocía con el nombre de nirghanthas, que significa desapegados o renunciantes. Este apelativo ilustra el carácter ascético de la religión. Jina es aquélque conquistó a sus enemigos internos como el apego (raga) y el odio (dwesha), los principales causantes del karma. El Jina ha trascendido el placer y el dolor, el apego y la aversión, y se ha liberado del karma que oculta el conocimiento supremo. Así, deviene Paramatma (el Alma suprema) y se deleita en la bienaventuranza eterna.
Ahimsa Paramo Dharma (la no-violencia es el deber supremo) es elepitome de las enseñanzas jainas. El jainista debe amar a todos los seres, ya que son potencialmente divinos sea cual fuere su forma. Además, todos tienen la capacidad de liberarse del ciclo de reencarnaciones (Samsara) y lograr la bienaventuranza eterna. Este propósito supremo de la liberación se obtiene a través de las tres joyas jainas: la Fe correcta, el Conocimiento correcto y la Conductacorrecta.
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EL JAINISMO EN LA ACTUALIDAD
Hoy en día los jainas son comparativamente un pequeño cuerpo que asciende a cuatro millones, un 0.45% de la población total de India. Predican la tolerancia universal y su actitud hacia las demás religiones es de no-crítica y no-competencia, razón por la cual su expansión es limitada. Sin embargo, es una comunidad poderosa no por su número, sino por supureza de vida y también por la riqueza de sus miembros, mercaderes y comerciantes en su mayoría. Las cuatro castas de los hindúes son reconocidas por los jainas, pero no hay muchos Brahmanes (sacerdotes) entre ellos. De hecho, los sacerdotes jainistas son los ascetas, que nunca vieron con buenos ojos los rituales brahmánicos, percibidos como acciones vacías de significado, cuando no violentas,sobre todo en la época en que el hinduismo degeneró en sacrificios a animales (aun cuando esta práctica no se correspondía con la prescripta por los textos sagrados: "La serenidad, el dominio de sí mismo, la austeridad, la pureza, la tolerancia, la honestidad, el conocimiento, la sabiduría y la religiosidad: ésas son las cualidades naturales con las que trabajan los brahmanes"). (Bhagavad Gita 18.42) Tampoco hay Kshatriyas (guerreros y gobernantes) entre los jainistas, cuya casta parece incompatible con los ideales de no violencia, aunque sus Tirthankaras (Maestros) nacieron todos en esta casta, encargada de la administración y protección del pueblo.
La vasta masa de jainistas son Vaishyas —comerciantes, mercaderes y fabricantes— y la mayoría vive en el oeste de India, principalmente en elcentro y en el norte (Rajastán, Maharastra y Gujarat). También se encuentran al este, en Bengala, y en menor medida en el sur (estado de Karnataka). Si bien aparecen diseminados en otras partes de India, las grandes comunidades jainas están confinadas a estas regiones.
Actualmente están divididos en dos grandes sectas —los Digambaras, históricamente registrados en el siglo cuarto antes de...
Originario de India, el jainismo es una de las religiones más antiguas del mundo. Se remonta a miles de años atrás y deriva del sánscrito “JINA”, que significa vencedor espiritual. Al igual que las otras religiones arias, su propósito supremo es la liberación o iluminación, y la no-violencia es la práctica por excelencia para alcanzarlo.
El jainismo o mejor dicho, Dharmajainista, es una religión de por lo menos 3000 años de historia registrada, y eones de otra historia que nos lleva hasta los comienzos de la civilización aria surgida en el río Indo. Este origen en común hace que el jainismo comparta con el hinduismo y el resto de los credos de origen ario el supremo fin de la liberación o Moksha.
Durante su larga existencia, este credo fue promulgado por 24 grandesMaestros, llamados Jinas o Tirthankaras. El más conocido es el último, Mahavira, nacido 600 años antes de Cristo y a quien erróneamente muchos lo consideran como el fundador de la religión.
Originalmente, a los miembros de esta comunidad se los conocía con el nombre de nirghanthas, que significa desapegados o renunciantes. Este apelativo ilustra el carácter ascético de la religión. Jina es aquélque conquistó a sus enemigos internos como el apego (raga) y el odio (dwesha), los principales causantes del karma. El Jina ha trascendido el placer y el dolor, el apego y la aversión, y se ha liberado del karma que oculta el conocimiento supremo. Así, deviene Paramatma (el Alma suprema) y se deleita en la bienaventuranza eterna.
Ahimsa Paramo Dharma (la no-violencia es el deber supremo) es elepitome de las enseñanzas jainas. El jainista debe amar a todos los seres, ya que son potencialmente divinos sea cual fuere su forma. Además, todos tienen la capacidad de liberarse del ciclo de reencarnaciones (Samsara) y lograr la bienaventuranza eterna. Este propósito supremo de la liberación se obtiene a través de las tres joyas jainas: la Fe correcta, el Conocimiento correcto y la Conductacorrecta.
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EL JAINISMO EN LA ACTUALIDAD
Hoy en día los jainas son comparativamente un pequeño cuerpo que asciende a cuatro millones, un 0.45% de la población total de India. Predican la tolerancia universal y su actitud hacia las demás religiones es de no-crítica y no-competencia, razón por la cual su expansión es limitada. Sin embargo, es una comunidad poderosa no por su número, sino por supureza de vida y también por la riqueza de sus miembros, mercaderes y comerciantes en su mayoría. Las cuatro castas de los hindúes son reconocidas por los jainas, pero no hay muchos Brahmanes (sacerdotes) entre ellos. De hecho, los sacerdotes jainistas son los ascetas, que nunca vieron con buenos ojos los rituales brahmánicos, percibidos como acciones vacías de significado, cuando no violentas,sobre todo en la época en que el hinduismo degeneró en sacrificios a animales (aun cuando esta práctica no se correspondía con la prescripta por los textos sagrados: "La serenidad, el dominio de sí mismo, la austeridad, la pureza, la tolerancia, la honestidad, el conocimiento, la sabiduría y la religiosidad: ésas son las cualidades naturales con las que trabajan los brahmanes"). (Bhagavad Gita 18.42) Tampoco hay Kshatriyas (guerreros y gobernantes) entre los jainistas, cuya casta parece incompatible con los ideales de no violencia, aunque sus Tirthankaras (Maestros) nacieron todos en esta casta, encargada de la administración y protección del pueblo.
La vasta masa de jainistas son Vaishyas —comerciantes, mercaderes y fabricantes— y la mayoría vive en el oeste de India, principalmente en elcentro y en el norte (Rajastán, Maharastra y Gujarat). También se encuentran al este, en Bengala, y en menor medida en el sur (estado de Karnataka). Si bien aparecen diseminados en otras partes de India, las grandes comunidades jainas están confinadas a estas regiones.
Actualmente están divididos en dos grandes sectas —los Digambaras, históricamente registrados en el siglo cuarto antes de...
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