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MONISMO MATERIALISTA:

Con respecto al problema de si existe o no un alma o mente inmaterial distinta cualitativamente del cuerpo, la cultura occidental ha sido básicamente dualista. No obstante,ha habido filósofos o pensadores importantes que han negado tal distinción. El ser humano, al igual que toda la realidad, es de carácter material. Si existe el alma ha de ser, pues, también material.El monismo materialista
Demócrito (cuyo principio constitutivo del universo, o argé, era el átomo) sostenía que toda realidad es un compuesto material fruto de la unión de átomos. Por eso el serhumano es puramente materia, y por tanto no existe inmortalidad del alma. El materialismo de Demócrito se fortalece a lo largo de los siglos XVII al XIX y XX, a través de filósofos como D`Holbach,Diderot y La Mettrie, que escribió el Hombre Máquina. Para éste, el alma es una parte material del cuerpo identificada con el cerebro. Así, somos máquinas muy complejas que no necesitan direcciónexterna(alma) para realizar sus funciones. El materialismo mecanicista de La Mettrie fue sustituido en el siglo XIX por los de Marx y Darwin. Dentro del monismo materialista, se distinguen varias posturas comoel conductismo y el reduccionismo fisicalista.
Monismo materialista: el alma es una parte material del cuerpo identificada con el cerebro, el hombre es una máquina muy compleja que no necesitadirección externa (alma) para realizar sus funciones.


MONISMO IDEALISTA

(2) monismo idealista  (que sostiene que toda realidad, incluida la humana, es de naturaleza espiritual) 
El monismo, alsostener que el ser humano es una sola sustancia: o bien sólo cuerpo o bien solo alma,  supera el problema de la relación cuerpo/alma ... Pero al monismo se le plantea otro problema: si, como sostiene elmonismo materialista, somos sólo cuerpo, ¿qué clase de realidad tienen los contenidos de nuestra conciencia?  Y, si, como sostiene el monismo idealista, somos sólo alma, ¿cómo explicar nuestra...