Estudiante

De Simnón Rodríguez a  Paulo Freire- Adriana Piggrós.


Primer parte del ensayo: 
Carencia de los proyectos alternativos de las teorías reproductivitas.
Segunda parte:
Se propondrá  reconstruir una historia de la educación como un dispositivo de reproducción de la ideología dominante (Althusser- Bourdieu).

"EDUCACIÓN POPULAR" Y “EDUCACIÓN DOMINANTE”

-Se presentan desvinculadas, perono es la opinión de la autora y de otros pensadores, pues se asombraban de encontrar elementos fuertes de autoritarismo en aquellas experiencias.
- El sistema escolar sigue siendo necesario, como lo es el libro frente a la TV. o como fue la transmisión oral frente el producto de la imprenta.
-La escuela reproductora de ideologías, resulta actualmente uno de los pocos baluartes que les restan alos expoliados pueblos latinoamericanos. La escuela pública que es, de acuerdo con definición liberal, proveedora obligada de la misma cultura para todos, ofrece posibilidades semejantes de ascenso social.

Iván Ilich
-Sacerdote, notable políglota Austríaco, conocía perfectamente el derecho canónico, la diplomacia y las ciencias políticas eclesiásticas.
- Critica hacia las burocracias de laIglesia católica.
-Alegato a favor de la eliminación de la Inst. escolar., proceso considerado idóneo para revolucionar la sociedad opresora.
-Anticipó un mundo tecnificado, en el cual el trabajo humano perdería su valor y grandes masas estarían desocupadas.
-Adhería a la teoría  del dualismo sociocultural, suponían en America Latina dis sociedades divorciadas entre sí.
-Era contrario a lacombinación entre tecnologías del pasado y tecnologías del futuro. Los ferrocarriles, los sistemas escolares y los sistemas de salud en Latinoamérica, no deberían promulgarse por ser Instituciones obsoletas en medio del proceso tecnológico contemporáneo.
-Ilich promovía la sustitución de los profesionales en educación por activistas culturales que se desplegaran en un campo pedagógico informal.-Critica hacia el "reproductivismo" y la " desescolarizacion”, disentimos de la visión dicotomía de la realidad, del concepto de ideología equiparado de la realidad, del concepto de la ideología, dando a falsa conciencia, de la  reducción del papel del a escuela a una mecánica reproducción de un programa ideológico dado.
Estas posiciones, según nuestra opinión, negaban la complejidad del receso detransmisión de los saberes y el papel del sujeto pedagógico  en la enseñanza y el aprendizaje.
-Inevitable naturaleza de "mercancía" del rendimiento en la educación, surgida mas del impacto de un sistema sobre las personas que de la interacción de las personas que se reconocen mutuamente como independientes.
-La opinión de los empleados debería tener más peso que las credenciales escolarespara evaluar la capacidad del trabajador  y ninguna acción colectiva o masificadora debería interponerse a la autoeducación del individuo
- Ilich considera que lo que se denomina educación no es concebidle  sin la tradición cristiana.
- La escolarización se clasifica en la misma serie que la evangelización, y es heredera de los rituales de esta última. El pobre es ilustrado sobre su inferioridadpredestinada por todas las entidades religiosas y estatales.
-Ataca a la político. Las escuelas son instituciones políticas. Descree de la política y conforma la opaca figura del “animador cultural”.


Paulo Freire
- Critica con más vistas a producir alternativas al modelo de vínculo pedagógico instalado por la modernidad latinoamericana.
-Su denuncia constituyó una ruptura epistemológicacon la representación del sujeto pedagógico, que contiene el sistema educativo moderno.
- Define el que hacer, (docente- estudiante), como funciones impersonales, lo cual habilita el intercambio cultural entre el campesino y el maestro.
- Al otorgarle valor a los saberes adquiridos por el educando por el medio cultural, ubica la relación educativa fuera del laberinto teórico, que presenta el...