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En este trabajo vamos a desarrollar cómo son las estructuras políticas de Atenas, la del pueblo originario Mapuche y la contemporánea haciendo referencia a la de Neuquén. Es muy importante la organización del Estado para llevar una adecuada vida social lo más pacífica posible. Veremos cómo la historia ha dejado sus marcas en estos sitios formando así las políticas planteadas. Las compararemosentre sí buscando algunas similitudes y diferencias, observando que relación o no pueden llegar a tener.
Al buscar información sobre aquellos nos dimos cuenta del enorme vacío de conocimiento que poseíamos previamente, por eso, hemos decido exponer primero información sobre cada política y luego con aquello hacer dicha comparación.
Atenas
La diferencia de los atenienses y los otros pueblos sedan en la forma de constitución y en el ejercicio del poder. Según las leyes tradicionales atenienses, eran CUIDADANOS todos los varones libres, mayores de edad, nacidos de padre y madre ateniense, quedando fuera del sistema democrático los esclavos, los extranjeros y, por supuesto, las mujeres. Todos los ciudadanos atenienses eran conscientes de que la democracia implicaba participación tanto comoresponsabilidad. Cualquiera podía ser elegido para un cargo público, incluso sin haber presentado una candidatura y ejercer el derecho a voto.
Los niños varones eran inscritos en sus demos a las pocas semanas de nacer, de manera que estaban “censados” casi desde la cuna. Sólo tenían que esperar a cumplir la mayoría de edad para poder ejercer sus derechos en la gobernación de la polis y poderrealizar el servicio militar, donde por tres años recibían instrucción ciudadana y de guerra.
Todos los ciudadanos formaban la asamblea donde ejercían su derecho a la expresión de sus ideas y al voto de manera directa (a mano alzada). La “ἐκκλησία” (iglesia) decidía sobre las grandes cuestiones generales.
Uno de los cometidos reservados a la asamblea era el destierro por votación de las personasque se considerasen perjudiciales para la ciudad. No se le juzgaba por un delito cometido, se les apartaba preventivamente de la polis: esto es el ostracismo.
Cada territorio ateniense se dividía en diez distritos o tritias y tomando una de ellas de cada región se formaba una tribu. Cada una de las tribus elegían 50 personas para constituir “βουλή”, el Consejo de representantes que se encargabade elaborar las leyes y las presentaba a la Asamblea, vigilaba la conducta de los funcionarios y dirigía la política exterior de la ciudad. Se reunía cuatro veces al mes para elegir funcionarios y aprobar las leyes en una discusión donde todos podían opinar, sus decisiones no tenían apelación. De allí por sorteo se establecían 9 arcontes (cargos públicos) se ocupaban de la administración de laciudad estaban vigilados por la Asamblea, el Consejo y los tribunales. Su mandato duraba un año, formaban Magistraturas menores, los cuales con el paso del tiempo se jubilaban creando el areópago (tribunal supremo) que cuidaba por el cumplimiento de las leyes, a pesar de que sus funciones eran más que nada honoríficas. A su vez también se elegían 10 Strategos (generales del ejército) anualmente porla Asamblea y dirigían el ejército, la armada y las negociaciones con los países extranjeros. Y por sorteo se designaban las personas de la Heliea (tribunal ordinario de justicia).
Bibliografía:
-PowerPoint de Filosofía “En busca de lo esencia de los político”.
- http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/3135027/La-organizacion-politica-economia-y-sociedad-de-Atenas.html

MapuchesLa característica principal del mapuche es la fortaleza, es un pueblo agresivo, que admira el coraje, el esfuerzo y la lucha, despreciaban en cierta forma a los pueblos que ellos creían inferiores.
Estas poblaciones ocuparon en tiempos precolombinos los valles y zonas fértiles, se extendieron por el sur hasta el río Maullín en Chile y hacia el oeste, ocupando el norte y centro de la actual...