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Páginas: 2 (340 palabras) Publicado: 8 de septiembre de 2014
La libertad según Descartes, sólo puede habitar en el alma, ya que al no ser sustancia extensa no se encuentra sometida a lo dictado por las leyes necesarias de la mecánica. El alma contiene en sídos funciones, por un lado el entendimiento , como capacidad de pensamiento, de tener intuiciones de las verdades claras y distintas; y por otro lado, la voluntad, considerada por él como la facultad deafirmar o negar, identificando esta última con la libertad. El objeto respecto de la voluntad es la propia libertad, porque la posibilidad de que exista error viene derivada de ella, asimismo, lalibertad es configurada por Descartes como la máxima perfección del hombre. “Por lo demás, es tan evidente que tenemos una voluntad libre que puede dar su asentimiento, o cuando le plazca no darlo, queésta puede ser contada como una de las primeras y más comunes nociones, innatas en nosotros…la principal perfección del hombre consiste en tener libre albedrío, y que es lo que le hace digno de alabanzao censura”

Pero he de precisar, la noción de libertad según Descartes, pues este concepto para él no consiste en la indiferencia entre las diversas opciones que se nos plantean, sino que laindiferencia es síntoma de la ignorancia del entendimiento. Pues sólo cuando el entendimiento tiene ideas claras y distintas sobre lo bueno, y malo, verdadero y falso, la voluntad es capaz entonces deelegir con total libertad. Es constituida como idea central de la ética cartesiana, que la libertad tiene lugar cuando el individuo elige entre las opciones que se le plantean, siendo consciente ysometiéndose a la voluntad del entendimiento. No es tema baladí, el destacar esa idea central de que la libertad sólo está presente cuando existe entendimiento, pues se configura una noción firme y segura,(aunque siempre innata en nosotros), a un concepto que parece no tener límites; pero que son precisamente esos límites en el entendimiento sí existentes a mi juicio, la verdadera delimitación en...
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