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Para poder entender de mejor manera lo que fue la catequesis o catecismo en la Nueva España, partiremos por lo más básico, que es definir las palabras claves, para ellos nos basaremos en el diccionario de la Real Academia Española RAE
Según la RAE la palabra catequesis y catecismo tienen significados distintos, pero esto no significa que sean cosas completamente distintas, al contrario, estánestrechamente relacionadas.
Catequesis se puede definir como “el ejercicio de instruir en cosas pertenecientes a la religión” y por otro lado, en cuanto a la definición de la palabra Catecismo, nos encontramos con lo siguiente “Libro de instrucción elemental que contiene la doctrina cristiana, escrito con frecuencia en forma de preguntas y respuestas” sin embargo, nos sale descrita una pequeñadescripción de la catequesis, en donde se indica que la catequesis, sería el lugar o reunión donde se imparte la doctrina cristiana.
La vocación misionera estaba presente, en mayor o menor medida, en las distintas cofradías católicas. Los modelos de evangelización dominico y franciscano eran adaptaciones de estrategias y esquemas provenientes de la estructura eclesiástica de la baja edad media. Encambio el modelo jesuítico era una creación hija directa del período de la contra reforma y de los principales desafíos que el cisma religioso del siglo XVI planteó al catolicismo. 
Indudable es que la Iglesia católica fue un instrumento para el apuntalamiento del sistema colonial y de la aceptación por parte de los indígenas de un orden social asimétrico donde ellos estaban en una situaciónsubordinada. Pero este proceso estuvo atravesado por tensiones y contradicciones de distinto tipo. 
En el aparato eclesiástico, pero en particular en las órdenes misioneras surgieron voces críticas de la explotación de los indios. Estas críticas fueron parte de una estrategia orgánica sostenida a lo largo del tiempo y tendiente a abolir los aspectos más brutales del sistema de explotación y a modificarlas relaciones de poder en el que se cimentaban. 
La formación de la iglesia católica en la Nueva España será fundamentalmente obra de los franciscanos. 
En 1524 llegan los llamados “doce apóstoles”, un grupo de frailes franciscanos solicitado a España por Hernán Cortés. 
En 1530, cerca de la antigua ciudad prehispánica de Tlaxcala, se funda la ciudad de Puebla de los Ángeles, el cual será unimportante centro misionero. El obispado de Michoacán a cargo de Vasco de Quiroga fue el epicentro de la evangelización de los pueblos tarascos del México occidental, así como la campaña evangelizadora de Fray Antonio de Olmos para los pueblos de la costa del golfo de México, totonacas y huastecas, 
Los franciscanos si bien incluyeron una ofensiva brutal hacia muchos elementos de la culturanativa, también asimilaron a la elite indígena creando colegios para hijos de caciques en Texcoco y Tlatelolco, de donde saldrían varios cronistas indios y mestizos que han dejado importantes obras sobre el pasado indígena. 
Los franciscanos tradujeron el catecismo al nathualt, el tarasco y otras lenguas indias, aún contra la opinión del Consejo de Indias y el Tribunal de la Inquisición establecido enMéxico en 1570. 
Entre 1530 y 1540 el obispo Zumarraga envió informes al Consejo de Indias denunciando la caída demográfica que provocaba la encomienda. 
Los franciscanos eran el brazo espiritual de la conquista en la colonia que la Corona consideraba más importante en lo económico, lo cual debe haber condicionado su autonomía en ciertas coyunturas. 
Hacia la segunda mitad del siglo XVIlegarán los jesuitas a Nueva España, y con ellos un modelo que entró en conflictos con los franciscanos. 
La fuerte presión de los franciscanos sobre la aculturación de los indígenas y la extirpación de los resabios paganos autóctonos desató una violenta revuelta anti cristiana al norte del Río Grande en 1680. 
CATEQUESIS E INCULTURACIÓN.
La palabra inculturación es de huella reciente, pero su...