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CONTRARREFORMA
La contrarreforma es un movimiento que surge en respuesta de la reforma protestante iniciada por Martin Lutero y continuada por Juan Calvino, donde se cuestionaba la autoridad del papa como un buen intermediario entre Dios y la humanidad, con ideas nuevas respecto a la biblia, donde todos deberían poder leerla y hacer su propia interpretación de la misma, para ello Martín Luterose dedica a traducir la biblia a una lengua vulgar, el alemán.
Lutero determina que no es necesaria la figura del Papa, quien abusa de su poder siendo más un “príncipe terrenal” que un “pastor de almas”. La fe y la interpretación de la biblia es lo que verdaderamente nos salva, es decir, que no necesitamos la intervención ni de los santos, ni del papa, ni de las vírgenes, sino solo la fe que nosacerca a Dios.
Posteriormente, Calvino retoma algunas de éstas ideas y propone las propias, como la famosa “predestinación” de Calvino, donde no importa qué hagas o no hagas, desde el momento en que has nacido ya estas predestinado a salvarte o a condenarte, sin importar las buenas o malas acciones que efectúes en vida. En realidad, éstas acciones no son la causa, sino un reflejo de tu propiapredestinación, es decir, si serás salvado, actuarás bien no importa qué, igual si no fueses salvado. Si una persona decide actuar bien, no quiere decir que se ha transformado y unido al grupo de los salvados, sino que ésa decisión de actuar bien ya estaba predestinada a suceder, pues ya habías sido elegido para salvarte.
Ésta idea se contrapone con el “libre albedrío” católico, donde Dios nos danuestra propia libertad de elegir hacer el bien o el mal y conforme a tus actos, ganar tu pase al cielo o al purgatorio. No sólo esta idea contraponía a otras, en realidad fue tanta la diferencia de interpretación teológica que se la iglesia estaba completamente dividida en dos grandes grupos, la Iglesia Protestante y la Iglesia Católica.
Estas diferencias de pensamiento fueron las que promovieronla contrarreforma católica, que quería unificar ambas iglesias, sin embargo éste intento fue inútil y se decidió por entonces fortalecer a la iglesia católica y conseguir más fieles, reconquistar los pueblos perdidos en el protestantismo y convertirlos al catolicismo, todo esto por medio de la educación, con ayuda de los sabios jesuitas, quienes debían obediencia al Papa y fueron los grandespromotores de ésta contrarreforma, de las misiones, son quienes aplican en gran medida el Concilio de Trento y la doctrina cristiana por medio de la educación.
La educación tomó forma principalmente de imágenes. A diferencia de los iconoclastas protestantes, los católicos consideraban las imágenes la mejor manera de educar, pues la mayoría de la gente era analfabeta. De alguna manera, el arte sirviócomo un ancla para que los nuevos católicos que se fuesen reuniendo, junto con los que ya existían, no volviesen a convertirse al protestantismo, endulzando los sentidos sin quitarle su sitio divino a Dios (por eso la imágenes ahora están vestidas, pues la desnudez apunta a lo terrenal), primero con una arquitectura asombrosa e impactante, junto con decoraciones escultóricas conmovedoras ypinturas fervorosas, llegando a un clímax en la experiencia estética de los fieles dentro del templo. Los compositores, no quisieron quedarse atrás, al ver tan majestuoso arte lleno de movimiento, mientras que ellos seguían tocando las simples polifonías renacentistas. La música fue muy apoyada en el ámbito eclesiástico, si atacásemos a los fieles con imágenes y palabras en un sermón en misa, la música,alimento del alma que quita el velo de la voluntad, que se esconde en el más sublime de los sentidos, que es también una de la artes más elevadas, ya lo decía Schopenhauer, lo dijeron Pitágoras y Platón e incluso el mismo Nitche expresa “Sin música la vida sería un error. El alemán se imagina que hasta Dios canta canciones.”, funcionaría como la última parte para una armonización completa...