Estudiante

Exponentes 368671-43503800Humberto Eco y Paolo Fabbri , por que se dan cuenta de que, en realidad, el problema (y el punto de interés) no está en el código, sino prácticamente en el receptor
Concepto base En esta teoría ya no son «los mensajes» los que son transferidos en el intercambio comunicativo, sino que es más bien la relación comunicativa la que se construye en torno a conjuntos deprácticas textuales .Esta diferencia permite fijarnos en la importancia de la asimetría entre los papeles de emisor y receptor. En la comunicación de masas los destinatarios no reciben mensajes individuales reconocibles como tales con base en códigos conocidos, sino a conjuntos de prácticas textuales.
En particular, a diferencia de antes, ahora se subraya que hablar de un mensaje que llega, formuladosobre la base de un determinado código, y que es descodificado sobre la base de los códigos de los destinatarios, constituye una simplificación terminológica que puede inducir a error.
El discurso de los mass media no puede ser concebido ya como un mensaje aislado que va desde el emisor a su destinatario. En la comunicación de masas dicho discurso se caracteriza por estar inserto en un sistemasocial de discursos, espacio público en el que circulan los discursos de los mass media generando relaciones complejas con otros discursos.
Situación con los destinatarios. a) Los destinatarios no reciben mensajes particulares reconocibles, sino conjuntos textuales;
 
b) Los destinatarios no comparan los mensajes con códigos reconocibles como tales, sino con conjuntos de prácticastextuales,  depositadas (en el interior o en la base de las cuales es posible sin duda reconocer sistemas gramaticales de reglas, pero sólo a un ulterior nivel de abstracción metalingïstica);
 
c) Los destinatarios no reciben nunca un único mensaje: reciben muchos, tanto en sentido sincrónico como en sentido diacrónico.
Características generales.
Código: Es cuando los destinatarios efectúan una interpretaciónde los mensajes disconforme con las intenciones del emisor y con la forma en la que éste había previsto que se llevara a cabo la descodificación.
Cultura gramaticada: Es la cultura culta. La que defina las propias reglas de producción, en calidad de metalenguaje explicitado y reconocido por toda una comunidad discursiva. Sería como la «alta cultura», la establecida, la institucionalizada, laoficial.
Cultura contextualizada: Es la cultura de las comunicaciones de masas, en donde las prácticas textuales (y no los textos) son las que se imponen, se difunden y se constituyen como modelos, géneros, etc. Sería como la cultura de masas, la informal, la que no está sistematizada, sin embargo existe entre la masa en la vida cotidiana
Relación con otras teorías. Es la clara evolución delmodelo semiótico informacional, la pura simplificación del texto y llevarlo a él.
Escuela de palo alto.
Representantes: Gregory Bateson, Ray Birdwhistell, Don. D. Jackson, Stuart Sigman, Albert Scheflen, Paul Watzlawick, Edward T. Hall y Erving GoffmanSerán denominados como miembros del “Colegio Invisible” dado que no contaban con una sede universitaria única y formalizada.
Conceptos: Estárelacionada con el Interaccionismo simbólico. Las dos corrientes se destacan por considerar a la comunicación como una interacción social, antes que como cualquier otra cosa.
Se centra en la defensa de que las relaciones sociales son establecidas directamente por sus participantes como sujetos que interactúan, así que la comunicación se puede entender como la base de toda relación persona.
Cadaindividuo, en su calidad de miembro de una cierta cultura, forma parte de la comunicación así como el músico forma parte de la orquesta.
La metáfora de la orquesta implica - además de la simultaneidad de múltiples canales - la existencia de una partitura y parte de la premisa de que la comunicación humana se guía por una serie de normas o reglas de interacción que regulan todos los aspectos...