estudiante

2) LIBERTAD
"Hay en la especie humana individuos tan inferiores a los demás como el cuerpo al alma o la fiera al hombre. Estos seres son a propósito para los trabajos del cuerpo y son incapaces dehacer cosa alguna más perfecta. Partiendo de grupos que acabamos de establecer, estos individuos son destinados por la naturaleza a la esclavitud, porque nada hay mejor para ellos que obedecer. Unhombre es un esclavo por naturaleza cuando, por la medida de sus facultades, puede pertenecer a otro; y lo que precisamente le hace pertenecer a otro es el no participar de la razón sino por unsentimiento vago (…) Así, la naturaleza consecuente consigo misma, ha dado cuerpos diferentes al esclavo que al hombre libre; ha dado a aquél miembros robustos para los trabajos groseros, mientras que el hombrelibre tiene el cuerpo recto y está constituido para la vida política, para las ocupaciones de la guerra y de la paz. (…) Sea como quiera, es evidente que unos son naturalmente libres y otrosnaturalmente esclavos y que, por tanto, exigen que el esclavo obedezca la autoridad y la justicia"Según Aristóteles, cualquier tipo de hombre puede ser esclavo: un bárbaro o alguien que pertenece al pueblo,el hijo de un esclavo o incluso el hijo de un noble. "Se ha visto que es útil que ciertos seres estén sometidos a otros; que es justo y aún indispensable que exista autoridad, obediencia en el orden delos poderes por la naturaleza establecidos. Así, pues, es conforme a ellos que haya amos y esclavos (…) En efecto, los que es útil al todo, lo es a la parte: lo que es ventajoso al alma, lo esasimismo al cuerpo. El esclavo forma parte del amo, o, por así decirlo, es un miembro suyo, aunque existe separadamente. Existen pues, entre el amo y el esclavo, relaciones naturales de ventajas recíprocaspuesto que la naturaleza ha hecho de los dos un todo".(Libro primero. Cap. V. Poder doméstico. Relaciones que unen a los individuos que componen la familia).
"Así, el hombre libre manda al esclavo...