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UNIDAD 1
LA SOCIEDAD PRIMARIA
GLOBALIZACIÓN Y SOCIALIZACIÓN PRIMARIA EN RELACIÓN CON TRES CORRIENTES PSICOLOGICAS


A través de la historia de la psicología se han venido desarrollando diferentes enfoques como lo son: el psicoanálisis, el conductismo radical y la psicología crítica de la liberación. Cada uno de ellos posee puntos de vista distintos frente a la formación social del serhumano, por lo que es importante hacer una comparación entre tres autores representativos de los enfoques mencionados con anterioridad, ellos son: Freud, Skinner y Martín Baró.

Dado que un aspecto importante en la formación del individuo es la socialización primaria, la cual se refiere a “la primera por la que el individuo atraviesa desde su nacimiento, la socialización primaria se da más quetodo en el núcleo familiar o en el núcleo de personas con las que el niño se desarrolle.”[1]; sería interesante hacer una relación entre ésta y la globalización, desde los tres enfoques mencionados anteriormente.

Para comenzar se expondrán las principales ideas de estos tres enfoques:

Según el conductismo radical de Skinner el ser humano se forma como tal dependiendo de las contingenciasa las que ha sido expuesto y a su historia genética. Es un individuo sujeto al ambiente externo, pues éste es el encargado de reforzar o castigar las conductas (dependiendo de sus consecuencias), para hacer que sean más o menos probables en un futuro, es decir para que sean mantenidas, moldeadas o extinguidas. Con lo dicho previamente se hace evidente lo que es una contingencia, una relaciónbidireccional entre organismo y ambiente. Además es importante saber que las conductas son gobernadas por reglas y siempre están en función del contexto. Así mismo es indispensable mencionar que la conducta del individuo tiene mas probabilidad de darse dependiendo de las consecuencias que ésta tenga en el ambiente.

Por el contrario para el psicoanálisis Freudiano el ser humano se encuentrasujeto a su mundo interno. A su vez esta conformado bajo tres estructuras fundamentales: el ello, el cual se refiere a las pulsiones biológicas, el súper yo, que son las reglas sociales interiorizadas, y el yo que es el encargado de mediar entre estas dos. El ser humano es una entidad psico-bio-social, esto quiere decir que para su proceso de formación estos tres aspectos están ligados. Además es unorganismo que se va modificando a sí mismo y al mundo externo, el cual es distinguido por el lactante desde que él comienza a percatarse de que se deben seguir cierto tipo de reglas y que no todos los deseos se pueden cumplir, estas exigencias lo cambian drásticamente. Es indispensable mencionar que dependiendo de la historia de cada sujeto, éste va creando una serie de pulsiones hacia un objetoque pretende dar la satisfacción. El deseo es el motor del psiquismo, se intenta satisfacerlo por medio de la vida en sociedad, pero es demasiado complicado, pues gran parte de éste es prohibido, por lo que el hombre recurre a mecanismos como el arte y la narcotización para combatir en contra del sufrimiento que la impotencia proporciona. Al igual es bueno tener en cuenta que el individuo existeen función de los otros, pues se le instala en un ambiente dependiendo del deseo de estos, lo que crea una red de relaciones. “Para vivir en sociedad es necesario sujetarse a leyes”[2] como la prohibición del incesto.

Por otro lado, para Martín Baró es indispensable la relación entre el individuo y la sociedad pues estos se forman recíprocamente, en este proceso es de gran importancia elaspecto histórico, así como el conocimiento de la realidad y la memoria para poder recuperar al sujeto humano que está oprimido, sin percatarse de ello, por estructuras de poder; cuando la persona tiene conciencia de los elementos anteriores puede instalarse en la realidad y por lo tanto actuar sobre ella. Al igual que Freud muestra una red de relaciones sociales, que definen “las posibilidades de...