estudiante

1 DE JUNIO DÍA MUNDIAL DE LA INFANCIA.5 DE JUNIO DÍA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE.
15 DE JUNIO, DÍA DEL PADRE.7 DE JUNIO DIA DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN. 1 DE JUNIO DIA DE LA MARINA


MI PAPA ES
MUY BUENO
Muy a menudo, tiene el carácter de una retención en la fuente… secreto de los archivos, cuando no hay destrucción de los materiales embarazosos, este control estatal da porresultado que lienzos enteros de la historia del mundo no subsistan sino por lo que de ellos han dicho o permitido decir los opresores.
La ocultación es uno de los procedimientos más corrientes en este dispositivo de control del pasado por el poder. La ideología capitalista norteamericana presenta como “ahistorica” la conciencia política norteamericana. Se pierden de vista los puntos de referenciaque permitirían criticar radicalmente el presente, y definir así para el porvenir la exigencia de una sociedad cualitativamente distinta. La ocultación del pasado es un procedimiento favorito del poder.
El pasado molesta a quienes se preocupan por preservar, en el interior de un partido o de un aparato del estado, y cualquiera que sea la etiqueta política oficial su poder particular. Toda opciónpolítica implica un margen de error. El control del pasado por el poder es un fenómeno común a todas las sociedades de clases; pero se efectúa según modalidades específicas, en función de las exigencias de cada modo de producción dominante. En la época del capitalismo liberal, existe también una relación específica entre las exigencias del modo de producción dominante y el funcionamiento delsaber histórico.
Pero esta relación no es directa, mecánica. Esta constituida a la vez por intervenciones abiertas del estado. Los historiadores están convencidos de disponer de su “libertad científica”, pero reproducen en su actividad profesional todas las conductas características de la sociedad capitalista en su conjunto.
El saber histórico, atrincherado tras de su objetividad, finge ignorar querefuerza con toda la autoridad del tiempo el poder de esta institución o de aquel aparato. Extraer de cada etapa del pasado la relación especifica entre el saber histórico y el modo de producción dominante, tal debería ser la verdadera función de la historiografía (o historia de la historia).
Sin embargo, cuando este estudio logra (bien pocas veces) interesar a los historiadores de oficio, esbajo una forma puramente narrativa. Se describen los progresos del saber histórico a través de los tiempos, por acumulación de los conocimientos y afinamiento de los métodos críticos; esta actividad intelectual autónoma progresa como en un circuito cerrado. Si el pasado cuenta para las masas populares, es sobre la otra vertiente de la vida social cuando se inserta directalmente en sus luchas.

Enla lucha contra el orden establecido, rechazar el pasado y sus imágenes de presión es una tendencia natural. Pero el rechazo del pasado no excluye el recurso al pasado. A la versión oficial del pasado, conforme con los intereses del poder y, por lo tanto, mutilada, censurada, deformadas las masas oponen una imagen más sólida, una imagen conforme con sus aspiraciones y que refleja la riqueza realde su pasado. Porque el pasado alimenta también las luchas sociales. La memoria del movimiento obrero está enchinchada del recuerdo de huelgas en ocasiones de amplitud nacional y locales, olvidadas por lo demás, pero que han marcado profundamente una región.
Los recuerdos de opresión y de lucha valorizan la capacidad política del pueblo su aptitud para ocuparse de sus propios asuntos en el cursode los grandes movimientos de masas como el bond hacia adelante o la revolución cultural.
Pero también abundan los ejemplos y este es un problema más complejo, de idealización del pasado para asentar más sólidamente las luchas populares contra los que poseen y los poderosos. La función de la historia en la práctica social de las clases dirigentes era relativamente fácil de definir. Pero la...