Estudiante

El derecho a la vida y los argumentos a favor del aborto.

Siro M. A. De Martini[1]

Las palabras y las cosas

Muchas veces los seres humanos discutimos no acerca de las cosas (conductas, situaciones, hechos y valoración que hacemos de todos ellos), sino acerca de las palabras con las que las designamos. Es cierto que hay una relación directa entre la palabra y el concepto que designa unacosa, pero lo que importan son las cosas (en el amplio sentido en que estamos empleando el término). Entonces, creyendo discutir sobre la realidad, en verdad estamos discutiendo sobre un término. Y al final descubrimos que no estábamos en desacuerdo sino que empleábamos distintas palabras para significar la misma cosa o, lo que quizás es peor, que sí estábamos en desacuerdo –aunque creíamos noestarlo-, sólo que utilizábamos la misma palabra en distintos sentidos. Conviene, pues, plantearnos ya desde ahora –aunque sea muy brevemente- algunas cuestiones vinculadas con los principales términos que hemos de utilizar a fin de que quede claro su sentido y alcance y podamos evitar ulteriores confusiones.

Vida humana

Respecto de la vida humana[2]: a) ¿Cuándo comienza?, b) ¿Cuándo termina?,c) ¿Qué pasa cuando la fecundación (o concepción) se produce fuera del seno materno?, d) ¿Puede una vida proveniente de hombre y mujer no ser (o dejar de ser), en algún momento, humana?

a) La vida humana comienza con la concepción, esto es, cuando el espermatozoide se une al óvulo para formar una célula que contiene toda la información genética para cada detalle del desarrollo de eseindividuo[3]. No falta en ese momento nada para ser quienes somos, salvo el desarrollo. En realidad, en todo momento de nuestra vida nos encontramos en una situación esencialmente idéntica a la de este estadio inicial. Siempre somos quienes somos y, siempre también, nos falta desarrollar alguna potencia (inteligencia, fuerza de voluntad, virtudes, afectos, etc.).

b) Esta vida termina con la muertenatural.

c) Desde el punto de vista biológico (y filosófico) no hay diferencia alguna cuando la concepción se produce fuera del seno materno (FIV: fecundación in vitro)[4].

d) Desde que se une el espermatozoide al óvulo hasta la muerte, la vida es siempre igualmente humana. Porque su humanidad depende solamente de su ser (no de sus operaciones, conducta, desarrollo, salud, etc.).

Derecho a lavida

a) ¿Respecto de quién tengo ese derecho?, b) ¿Cuál es su alcance? ¿Es lo mismo decir que tengo derecho a vivir?, c) ¿Es un derecho absoluto?, d) ¿Lo es siempre?

a) El derecho a la vida es el derecho que una persona tiene –frente a los demás miembros de la comunidad- a que no se lo prive de su vida, ni se ponga a ésta en riesgo sin justa causa. También se puede decir, más brevemente, quees “el derecho de todo ser humano de no ser privado de la vida arbitrariamente”[5]. Se sobreentiende, en este caso, que es “no ser privado de la vida” por otro ser humano.

Se ha llamado la atención, en la expresión “derecho a la vida”, acerca de los malentendidos a que puede prestarse el uso de la preposición “a” o, directamente, a su incorrección, ya que se puede llegar a entender que se tratade un derecho a que se otorgue la vida, a obtener vida (con las consecuencias que veremos en el punto siguiente). Por parecidas razones se han criticado fórmulas como “derecho sobre la vida”, “derecho a la existencia”, “derecho a conservar la vida”, etc.

Se ha propuesto, por tanto, reemplazar la denominación “derecho a la vida” por “derecho al respeto de la vida” ya que respecto de todo serhumano “todos los demás tienen el deber de abstenerse de quitarle la vida”; o “derecho a la inviolabilidad de la vida” pues expresa la “conducta debida de otro que corresponde al derecho de uno, y que aquí es el deber de no atentar contra la vida ajena”. Ejemplo de la utilización de esta fórmula (derecho a la inviolabilidad de la vida) es la Constitución de Costa Rica (art. 45) o la de Honduras...