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FILOSOFÍA ANTIGUA

PANORÁMICA DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA
La filosofía surge cundo el logos sustituye al mito en la tarea de explicar la realidad, alrededor del s. VI a.C El surgimiento de la filosofía estuvo relacionado con la situación de la época, en la que el contacto con otras sociedades y la existencia de una conciencia ciudadana impulsaron y fomentaron el pensamiento racional.
Losprimeros filósofos, los presocráticos, se enfrentaron al problema del cambio. Para ello buscan un arjé: un principio fijo e inmutable desde el que enfrentarse al cambio y desde el que poder comprender la naturaleza; la esencia de las cosas. Sin embargo no hubo una respuesta común de todos los presocráticos: los monistas explican el cambio mediante un solo principio o arjé (Tales de Mileto, el agua), ylos pluralistas establecen varios arjés (Pitágoras, los números)
Tras este desacuerdo entre presocráticos para llegar a la verdad surgen los sofistas, durante la “Ilustración” griega: grandes maestros que cobran por sus servicios y se centran en cuestiones antropológicas. Son relativistas epistemológicos y éticos y mantienen tesis convencionalistas. Enseñan a triunfar en la vida pública y divulganel conocimiento. Un ejemplo lo constituye Protágoras o Gorgias.
Frente al pensamiento sofista surge Sócrates (V a.C) quien defiende la búsqueda de la verdad en el conocimiento y el intelectualismo moral. Argumenta que el conocimiento está presente en el interior de cada uno, y que mediante su método se llegaría a las definiciones universales.
Platón, discípulo de Sócrates, también se opuso alos sofistas. El eje central de toda su filosofía fue la búsqueda del mejor sistema político, y su teoría del dualismo cosmológico, la cual explica la realidad debajo de los cambios, dividiéndola en dos mundos: el inteligible y el sensible.
Aristóteles, discípulo de Platón, rechazó la Teoría de las Ideas de su maestro. Solucionó el problema del cambio distinguiendo entre acto y potencia, y losconceptos de sustancia y accidente. Su teoría del conocimiento y su antropología se alejan de Platón.

Sócrates: ironía y mayeútica
Sócrates adoptó una postura contraria a los sofistas, siguiendo métodos poco convencionales.
Sócrates que es necesario alcanzar y hacer aflorar ciertas ideas innatas (innatismo) que hay dentro de cada uno. Esto se consigue con la palabra, pero no con la retórica(estilo de los sofistas), sino con el diálogo, la dialéctica, que es el juego de preguntas-respuestas.
Como ignorante reconoce su incapacidad para enseñar: él no introduce conocimientos, ayuda a llegar a la actitud intelectual que permite empezar a buscarlos y dejarlos brotar: el reconocimiento de la propia ignorancia.
Su método se compone de dos etapas:
Ironía. Consiste en demostrar alinterlocutor que no sabe lo que creía saber, que es ignorante en la materia. Esto se consigue realizándole hábiles preguntas.
Mayeútica. Diálogo para encontrar eso que creía saber, la verdad, la esencia de las cosas

PLATÓN- TEORÍA DE LAS IDEAS/ COSMOLOGÍA
(Si peguntan una línea de pensamiento, introduciremos al auto en un par de líneas. Platón: filósofo griego del s.IV a.C. que fue discípulo deSócrates. Toda su filosofía tiene una finalidad política., y está basada en su Teoría de las Ideas )
La Teoría platónica de las Ideas es el núcleo de la filosofía platónica. Platón considera que la esencia de cada cosa, tiene una existencia real fuera de la cosa misma, con lo que cada idea es una sustancia (algo que existe por sí mismo). Platón considera que debe existir una definición universal detodos y cada uno de los componentes de la realidad: el término de dicha definición será una Idea, una realidad subsistente. Así pues, Platón diferencia entre dos modos de realidad (o mundos): la inteligible y la sensible.
Realidad inteligible: es la verdadera realidad, el “mundo de las Ideas”, y es inmaterial, eterna (ingenerada e indestructible), y ajena al cambio. Es el modelo de la otra...