Estudiante

Estudio Bíblico Diáconos

La palabra Diacono viene del griego Diakonos, que significa Siervo. Una de las funciones
de ellos en la Iglesia del Nuevo Testamento, la encontramos en el libro de Hechos 6:1-6.
Deben ayudar a los Pastores, cuidando de los asuntos temporales y materiales de la Iglesia
de tal manera, que los pastores puedan dedicarse a la Oración y Ministerio de la palabra
deDios (Hechos 6:4).


Tenemos un ejemplo de esto en Jetro, el suegro de Moisés. En el Libro de Éxodo Jetro
aconseja a su yerno Moisés que designe varones para decidir y juzgar determinados
asuntos entre el pueblo. Pues, el suegro observó que Moisés estaba llevando una carga
muy pesada, y esto no era bueno para él, y tampoco para el pueblo. Entonces sugirió a
Moisés que buscara entre elpueblo a hombres capaces, valerosos y temerosos a Dios,
que estuvieran sobre mil, cien, cincuenta y diez hombres.

De esta manera, el líder Moisés podría vivir tranquilo y en paz con el pueblo
(Éxodo 18: 13-27)


Nota: De la enseñanza de Jetro, sacamos un tremendo provecho para la vida espiritual de
los líderes y la Iglesia, pues, debían haber hombres para servir al pueblo, el mismoSeñor
Jesús nos enseña que nosotros estamos en la tierra para servir y no ser servidos
(Mateo 20:28 / Lucas 22: 26-27).



Referente A Hechos 6

a) El relato
Hechos 6:1 dice: “en aquellos días [el tiempo de la Pascua]… como creciera el número de discípulos”. Hay tantos como veinte mil creyentes en Jerusalén, un buen porcentaje de ellos peregrinos que vinieron a la ciudad para las fiestas.Cuando creyeron en Cristo, muchos se quedaron y pasaron a formar parte de la iglesia.
Hubo dos clases de judíos en el mundo: judíos palestinos (aquellos que vivieron en Palestina) y los judíos helenísticos (aquellos que habían sido nacidos y surgidos fuera de Palestina en el mundo griego). Los judíos helenísticos viajarían por Jerusalén para la Pascua.
(1) El Problema
Con semejante gran númerode judíos helenísticos uniéndose a judíos palestinos como cristianos dentro de un crecimiento rápido de la iglesia, surgió un problema. Hechos 6:1, “hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria.” Pudieron haber existido varios centenares de viudas en la iglesia que necesitaban auxilio, muchas de ellas eran judíashelenistas.
Cuidando a los Pobres y Necesitados
Las viudas cristianas vinieron a ser del cuidado de la iglesia – una función de la iglesia heredada de una práctica judía común. El pueblo judío tenían – y a un tienen – un compromiso fuerte de cuidar de los pobres y necesitados. Ese compromiso se basó en la instrucción de Dios en el Antiguo Testamento. Con el paso de los años desarrollaron una manerasofisticada de suplir necesidades. William Barclay nos dice que cada mañana de viernes en la sinagoga dos coleccionistas iban al mercado y a las casas a reunir dinero y bienes para dar a los pobres y necesitados. Esos recursos eran entonces distribuidos para aquellos necesitados en la comunidad.
Aquellos que tenían una necesidad temporal recibían justo la adecuada cantidad para sobrellevar sudificultad; aquellos que requería un apoyo normal recibían suficiente para catorce comidas dos comidas al día durante siete días. Llamaron a esa distribución el “Kuppah” o Canasta. Además de una colección diaria de comida hecha de casa en casa para aquellos que estaban en una situación de emergencia y necesitaban comida para ese día. Esa distribución era llamada el Tamhui, o Bandeja (The Acts of theApostles, ed. Philadelphia: Westminster, 1976 revisado, p. 51).
El pueblo judío no hizo énfasis en una persona dando a otro necesitado; hicieron énfasis en que los recursos deberían ser dados a la sinagoga a fin de que los hombres sabios en posiciones de liderazgo los pudiesen distribuir correctamente.
La iglesia adquirió la práctica de la sinagoga. Pero una discusión sucedió en la iglesia...