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LAS GRANDES IMÁGENES DEL EVANGELIO DE SAN JUAN

EL AGUA
Esta imagen recorre de inicio a fin este evangelio. Así en el cap. 3 (Nicodemo) Juan resalta la importancia de Renacer del Agua y del Espíritu. Y para ello es necesaria la fuerza creadora del Espíritu Santo, pero con el sacramento se necesita la Iglesia, que acoge y acepta. Con esto se entiende la frase de Tertuliano “Nunca había Cristosin agua”, reinterpretando con Rech: “Nunca estuvo ni esta Cristo, sin la Iglesia”.
En el cap. 4; Jesús (Nuevo Jacob) es capaz de ofrecer y ser la fuente de agua que salta a la vida eterna. Hay una trascendencia de lo material a lo divino que se evidencia en el uso del término ζωή en ves del común utilizado βίος, para referirse a la vida, pero vida completa. Jesús no da solo un agua material ycalma una sed física, sino más bien que esta agua es signo del pneuma, de la fuerza vital que apaga la sed más profunda del hombre y le da vida plena, ζωή περισσός (Jn 1010).
Esta es el agua que busca el enfermo del capítulo 5 que pretende curarse en la piscina de Betesda, pero como no llega encuentra a la verdadera agua curativa: Jesús. O como el ciego del cap. 9, donde el agua representa elBautismo que nos conduce a la luz verdadera. En el capítulo 13 y 19, se presenta el agua que purifica y el agua que brota de su costado, de donde nacen los sacramentos.
En el libro de Nm 201-13 Jesús se muestra como el nuevo Moisés y más grande que él, ya que Moisés dio agua al pueblo a través de la roca, pero en Jn 738, Jesús mismo es la Roca que da el agua de la vida, y a la vez Él es el agua viva,al cual para poder beber es preciso antes creer. Es decir tener Fe en Jesús. Tener fe y en quien amo al extremo pasando por la cruz, de la cual brota un rio, Fuente de vida, para todos los tiempos, que purifica la tierra, en donde crecen lo árboles llenos de fruto y del cual fluye la Verdadera Vida (ζωή). Vida que se puede aplicar a todos los creyentes que se unen a Cristo, como lo hicieron lossantos.

LA VID Y EL VINO
El pan y el vino, constituyen dones de Dios dados al hombre, que junto al aceite, alegran el corazón (Salmo 104). Cada don representa un signo distinto, en este caso que tratamos, el vino, representa la fiesta, la magnificencia de la creación, la fiesta definitiva de Dios con la humanidad.
Bodas de Caná
Según los datos bíblicos el Señor convierte 520 lt. de agua envino. Esto llama la atención, ¿se trataba de un milagro hecho para una fiesta privada?, ¿qué razón hay para hacerlo?, ¿cuál es la trascendencia de este acto? Analicemos:

1) 3 días: después había una boda. Este dato tercer día, cobra importancia, porque se le reconoce como el día de la Teofanía. Ex 19, al tercer día el Señor bajo como fuego. Además de la resurrección de Cristo al tercer día yes el tercer día desde las llamadas a seguirlo.
2) Madre… todavía no ha llegado la HORA, notamos una concordancia con el Padre, respecto a la Hora de Jesús que se inicia con la Cruz, donde el cordero derrama su sangre y es glorificado. Se adelanta la Hora, con los signos de Caná. El vino es señal de la sangre derramada del cordero, y de la alegría eterna por la glorificación de Cristo en lacruz. Se adelanta la hora por petición de su madre, pero, no solo que se adelantó, sino que se sigue adelantando hoy, en la Eucaristía por petición de la Iglesia.
3) 520 lt. De vino: Este exceso muestra la sobre abundancia de su Gloria, y el signo de comienzo de la fiesta de Dios con la humanidad (signo trascendente y don de la alegría nupcial)
4) Boda: Señala la Hora mesiánica, las Nupciasde Dios con su Pueblo, la promesa escatológica, que irrumpe en el presente. Es signo de la Autorrevelación de Jesucristo y la Gloria que nos ofrece.
Juan 15 – Sermones de despedida
1) Yo soy la verdadera vid: Se iguala el Hijo a la vid, señalando que se ha dejado plantar en la tierra (Prólogo de la encarnación) Pero esta unión, vincula también a los suyos, por los que ha venido a redimir....