Estudiante
¿Son productos humanos y culturales?
RELIGIÓN
Funciona en grupos cerrados: compartidos sólo por los que profesan la misma creencia sobre una (s) divinidad (es). Sistema dogmático. ¿Inamovible? Rinde tributos a una divinidad o divinidades. Su punto de partida es el “saber”, lo sabido la VERDAD. Sistema jerárquico.
MORAL
More – EthosCostumbre, carácter Vida cotidiana Experiencia y tradición de grupo “Formar un buen carácter” (Cortina, A.) Formas de valorar “MORAL VIVIDA”
ÉTICA
Ethos – more Nivel de reflexión filosóficasobre las costumbres, las formas de valorar, la vida cotidiana Filosofía Moral: depende de nuestra noción de filosofía. (Hare) Apoya las decisiones de la vida cotidiana, pero no se reduce a ella. Lascostumbres, las formas de valorar son insumo de reflexión ética. “MORAL PENSADA”
MORAL RELIGIOSA Y MORAL SECULAR
Moral civil, racional, laica Apelan a dios(es) para y no laicista. dar sentido asus Orígenes en el siglo XVI propuestas, y XVII costumbres, formas de Compartir mínimos valorar. axiológicos y Es absolutista, no normativos entre consensuada. ciudadanos que profesan diferentesmorales religiosas o ateas. PLURALIDAD
Mirada histórica
Separación
religión. Consolidación de un Estado no confesional y laico. El derrumbe del ordenamiento social feudal. El surgimientode la sociedad de individuos como LIBRES e IGUALES.
entre moral-derecho-
DIALOGO ENTRE RELIGIÓN Y CIENCIA
“ ES NECESARIO HACER BUENA
CIENCIA (FILOSOFÍA) PARA REALIZAR UN DIALOGO ENTRERELIGIÓN Y CIENCIA”.
LOS HIJOS DE GALILEO - DOCUMENTAL
FE Y RAZÓN
NO CONSIDERARLOS COMO OPOSICIÓN CONTRA RAZONABLE
MEDIADO – MEDIACIÓN
RELIGIÓN
CONSENSO
POLITICO JURIDICO
ETICA
ÉTICADE MÍNIMOS JUSTICIA Y MÁXIMOS DE FELICIDAD
CASO TRANSFUSIONES DE SANGRE
NO ES OBJECIÓN DE CONCIENCIA, PORQUE NO NIEGA NINGÚN DEBER ABSOLUTO. ES UN REPUDIO A UN DERECHO TERAPEUTICO POR...
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