Estudiante

Allí Platón pone en boca del personaje que da título al diálogo una paradoja en relación con la posibilidad misma de que exista algo como el conocimiento ¿Cómo es posible conocer? Es decir: ¿cómocomenzaremos la búsqueda? Ya que si buscamos lo que no conocemos y lo encontramos, no seremos capaces de saber que lo hemos encontrado; y en cambio, si sabemos que lo hallamos quiere decir que ya loconocíamos y entonces, estrictamente hablando, no estamos conociendo algo nuevo.

Platón propone diferentes definiciones de conocimiento (percepción; opinión verdadera; opinión más explicación), perosin la intención de rescatar una de ellas como satisfactoria. Por eso, más allá de algunas reflexiones suyas sobre la relación entre el objeto y el discurso acerca del conocimiento (entre aquello que seconoce y lo que se dice sobre esto), la perspectiva platónica sobre el conocimiento que perduró en la historia fue la de una oposición entre el conocimiento falible de los sentidos y el conocimientomás exacto que proviene de una intuición, de una captación de realidades invisibles y eternas.

Para Platón existen dos mundos a los cuales dio atributos contrapuestos y contradictorios, eso son elMundo Inteligible y el Mundo Sensible.

El Mundo Inteligible o mundo de las ideas está formado por lo que siempre es, el ser inengendrado, las esencias inmutables, lo que en realidad por losseres verdaderos. A este mundo pertenecen las ideas y los números.

El Mundo Sensible está integrado por las cosas que vemos en este mundo, las cosas que nacen y mueren y que están sometidas a continuodevenir; del cual son contingentes en parte y en parte no lo son. En este mundo están integrados los objetos artísticos y los entes naturales.

La Idea de Bien es la realidad por la cual existen yson verdaderas todas las demás realidades, y las ideas, las cosas del mundo sensible. La Idea de Bien proporciona el ser a todo cuanto es, a todo cuanto existe, y en todas las realidades. En este...