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LOS FUNDAMENTOS DE LA ÉTICA

El mismo diccionario define justicia como “conformidad con lo correcto moralmente, o con la razón, verdad o hecho comprobado”, o “la administración de la ley”. Como puede ver, estos términos se han vuelto confusos. Desde tiempos inmemoriales, todas las filosofías se han ocupado de estos temas. Y nunca los han resuelto. El hecho de que se hayan resuelto en Dianéticay Scientology es un avance de magnitud impresionante. La solución se encuentra, en primer lugar, en su separación. A partir de ahí, se podría llegar hasta una tecnología práctica para cada uno de ellos. La ética consiste simplemente en las medidas que el individuo toma consigo mismo. Es algo personal. Cuando uno es ético o “tiene su ética dentro”, es por su propio determinismo y lo hace él mismo.La justicia son las medidas que el grupo toma con el individuo cuando él no las toma por sí mismo.

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urante siglos, el hombre ha batallado con los temas de lo que es correcto o incorrecto, la ética y la justicia. El diccionario define ética como “el estudio del carácter general de las normas de conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su relación con losdemás”.

Historia
Estos temas son realmente la base de toda filosofía. Pero en cualquier estudio de la historia de la filosofía, está claro que han dejado perplejos a los filósofos durante mucho tiempo. Los antiguos discípulos griegos de Pitágoras (filósofo griego del siglo VI a. C.) intentaron aplicar sus teorías matemáticas al tema de la conducta y

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la ética humanas. Algún tiempo después,Sócrates (filósofo y maestro griego, ¿470?-399 a. C.) abordó el tema. Demostró que todos aquellos que afirmaban mostrar a la gente cómo vivir eran incapaces de defender sus puntos de vista o de siquiera definir los términos que usaban. Mantenía que debemos saber lo que son el coraje, la justicia, la ley y el gobierno, antes de que podamos ser valientes, buenos ciudadanos o gobernantes justos o buenos.Esto estaba bien, pero luego se negó a dar definiciones. Decía que todo pecado era ignorancia, pero no tomó las medidas necesarias para librar al hombre de su ignorancia. El discípulo de Sócrates, Platón (filósofo griego, ¿427?-347 a. C.), siguió las teorías de su maestro, pero insistía en que estas definiciones sólo podían hacerse mediante la razón pura. Esto significaba que uno tendría queaislarse de la vida en alguna torre de marfil e idearlo todo, lo cual no es muy útil para el hombre de la calle. Aristóteles (filósofo griego 384-322 a. C.) también se ocupó de la ética. Explicó el comportamiento no ético diciendo que el deseo del hombre llegó a anular su racionalidad. Esta cadena continuó durante siglos y siglos. Un filósofo tras otro intentaron resolver los temas de la ética y lajusticia. Desafortunadamente, hasta ahora, no ha habido una solución funcional, como lo demuestra el decadente nivel ético de la sociedad. Vea, pues, que el avance que se ha hecho en este tema no es pequeño. Hemos definido los términos, cosa que Sócrates no hizo, y tenemos una tecnología funcional que puede servir de ayuda a cualquiera para salir del fango. Se han encontrado y se han hechoasequibles, para uso de todos, las leyes naturales que hay tras este tema.

La ética
La ética es tan innata al individuo que, cuando esta se desvía, él siempre tratará de vencer su propia falta de ética. En el momento en que aparece en él un punto débil en cuanto a su ética, lo sabe. En ese momento comienza a intentar poner la ética dentro en sí mismo, y en la medida en que pueda contemplar conceptos desupervivencia a largo plazo, puede tener éxito, aunque carezca de la verdadera tecnología de ética. No obstante, demasiado a menudo, una situación fuera de ética activa al banco: y si el individuo no tiene tecnología con que resolverlo de forma analítica, su “solución” es hacer mock-ups de motivadores. En otras palabras,
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tiende a creer o pretender que se le hizo algo que provocó o...