estudiante

RECORRIDO HISTÓRICO
Los motivos que hacen imprescindible conocer esta temática son:
Las investigaciones de Freud y su referencia a otros autores
Por un lado, Freud mismo en ningún momento dejó de investigar los antecedentes de sus propios descubrimientos.
Incluso ya muy avanzada su obra, en 1920, buscó en qué autores y en qué pensamiento sustentar sus formulaciones,
su preocupación porconocer los estudios de los clínicos, su interés por inscribirse en las corrientes que creía más
acertadas en las clasificaciones psiquiátricas, hace que no sea posible leer de forma adecuada a Freud sin conocer, al
menos, las grandes líneas de las aportaciones de los autores de la psiquiatría del siglo XIX (no hay que olvidar que
psiquiatría y neurología no se encontraban diferenciadas como en laactualidad).
El espíritu crítico en la obra de Freud
La obra freudiana está estructurada a partir de los problemas que Freud se va encontrando en su investigación clínica
y en la aplicación de su método psicoanalítico como método de tratamiento de los síntomas. Este mismo espíritu
crítico lo aplicó Freud a su producción teórica toda su vida.
Es una obra puesta siempre en cuestión por losencuentros con las dificultades o los nuevos hallazgos clínicos. Ello
denota una posición ética particular, por la que nunca se conformó con construir una teoría cerrada, completa, sino
en continua crítica y construcción. Además, para dar cuenta del material que la clínica proveía, Freud continuó
investigando y aportando nuevas hipótesis por ejemplo sobre la sexualidad femenina hasta épocas muyavanzadas del
desarrollo del psicoanálisis.
PINEL Y EL ALIENISMO.
Los orígenes de la clínica psiquiátrica
Remontarse hasta Pinel en el estudio de la clínica psiquiátrica es remontarse a sus orígenes.
Es Pinel quien inicia el estudio sistemático de las personas recluidas en las grandes instituciones de confinación. Estas
instituciones, creadas en el siglo XVII, tenían como función principalapartar de la sociedad a las personas que
alteraban el buen orden social. Así, podían encontrarse en ellas tanto a mendigos como a viejos, excéntricos, pobres,
personas con comportamientos más o menos raros, fuera de la norma, enfermos, dementes, etc. Es decir, se podían
encontrar en ellas a toda una serie de sujetos que se consideraba habían perdido la razón y, en consecuencia, gran
parte de sudignidad humana. Se trataba más de lugares de reclusión que de tratamiento.
Michel Foucault, en Historia de la locura en la época clásica, define muy claramente de qué tipo de instituciones se
trataba y qué función social cumplían: "El confinamiento es una creación institucional propia del siglo XVII. Ha tomado
desde el principio tal amplitud (en los sujetos a los que va dirigido) que no poseeninguna dimensión en común con el
encarcelamiento tal y como podía practicarse en la Edad Media. Como medida económica y precaución social, es un
invento. Pero en la historia de la sinrazón señala un acontecimiento decisivo: el momento en que la locura es percibida
en el horizonte social de la pobreza, de la incapacidad de trabajar, de la imposibilidad de integrarse al grupo; el
momento en quecomienza a asimilarse (la locura) a los problemas de la ciudad"
Así, estas instituciones no sólo apartaban a los inadaptados sociales del resto de la ciudadanía sino que, con ellas,
empezaba a forjarse una idea social de la locura. Es decir, se trataba de cierta causa social de la locura y de la
protección social ante la misma. Los locos y miserables son un problema social desde ese momento.
Elgesto libertador de Pinel
A finales del siglo XVIII se produjo en varios países europeos un movimiento que revolucionó el trato que recibían los
alienados en estas instituciones de confinamiento. Uno de los grandes exponentes de este movimiento fue sin duda
Philippe Pinel, quien constituyó una auténtica humanización del trato de los confinados, dando nacimiento a los asilos.
Los asilos...