Estudiante


INSTITUCIÓN EDUCATIVA LOLA GONZÁLEZ
MODULO SOCIALES
PRIMER PERIODO
Código: AC-F-F-01-H


Versión: 01


Edición: 25-Abr-11

NOMBRE DEL ESTUDIANTE: _______________________________________________________________



LECTURA INTRODUCTORIA
Acerca de la Política:

POLITICA PARA AMADOR.

[...] Muchas veces me has comentado que casi todos los chicos de tu edad que conoces, pasancompletamente de los políticos y la política: consideran que ese rollo es muy chungo, que no hay más que chorizos, que mienten hasta cuando duermen y que la gente comente no puede hacer nada para cambiar las cosas porque siempre tienen la última palabra los cuatro enteraos que están arriba.
De modo que más vale dedicarse a vivir uno lo mejor posible y ganar buen dinerito, que lo demás son cuentosy ganas de perder el tiempo. Esta actitud me resulta un poco alarmante y también, perdona que te lo diga con franqueza, no me parece demasiado inteligente [...]

[...] Te acuerdas de lo que decíamos en la Ética para Amador, ¿qué constituye la diferencia fundamental entre la actitud ética y la actitud política? Las dos son formas de considerar lo que uno va a hacer (es decir, el empleo que vamosa darle a nuestra libertad), pero la ética es ante todo una perspectiva personal, que cada individuo toma atendiendo solamente a lo que es mejor para su buena vida en un momento determinado y sin esperar a convencer a todos los demás de que es así como resulta mejor y más satisfactoriamente humano vivir...
[...] En cambio, la actitud política busca otro tipo de acuerdo, el acuerdo con los demás,la coordinación, la organización entre muchos de lo que afecta a muchos. Cuando pienso moralmente no tengo que convencerme más que a mí; en política, es imprescindible que convenza o me deje convencer por otros. Y como en cuestiones políticas no sólo se trata de mi vida, sino de la armonía en acción de mi vida con otras muchas, el tiempo de la política tiene mayor extensión: no sólo cuenta eldeslum­bramiento inaplazable del ahora sino también periodos más largos, el planeamiento de lo que va a ser el mañana, ese mañana en el que quizá yo ya no esté pero en el que aún vivirán los que yo quiero y donde aún puede durar lo que yo he amado...
[...] En política, debo contar con la voluntad de muchos otros, ya que se trata de crear instituciones, leyes, formas duraderas de administración...Mecanismos delicados que se estropean fácilmente o nunca funcionan del todo como uno esperaba. Además, la mayoría de las cuestiones políticas tienen que ver con gente muy distante y muy distinta (en apariencia) a mí: bien está que me interese por el bienestar de los que me son más próximos, pero vivir pendiente de personas a las que nunca conoceré personalmente, ¿no es ya pasarse un poco?
Losantiguos griegos (tipos listos y valientes por los que ya sabes que tengo especial devoción), a quien no se metía en política lo denominaban idiotas; una palabra que significaba persona aislada, sin nada que ofrecer a los demás, obsesionada por las pequeñeces de su casa y manipulada a fin de cuentas por todos. De ese "idiotés" griego deriva nuestro idiota actual, que no necesito ex­plicarte lo quesignifica.
En Ética para Amador me atreví a decirte que la única obligación moral que tenemos es no ser imbéciles, con las variadas formas de imbecilidad que pueden estropearnos la vida y de las que allí hablamos. Pues resulta que el mensaje de este libro que empiezas a leer también es un poco agresivo y faltón, porque puede resumirse en tres palabras: ¡no seas idiota!

Fernando Savater,
políticapara amador.
editorial Ariel, Barcelona, 2000

ACTIVIDAD

1. Lee atentamente, subraya frases o palabras que te llamen la atención y luego elabora un informe de lectura en tu cuaderno.
2. ¿Por qué en política se debe contar con la voluntad de muchas personas?
3. ¿Qué diferencia hay entre la actitud ética y la actitud política?
4. ¿A qué se refieren las cuestiones políticas? ¿Qué...