Estudiante

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EL HOMBRE COMO SER ESPIRITUAL
En secciones anteriores analizamos críticamente los modelos mentales del hombre como anima, racional y como ser egoísta por naturaleza Concluimos que estos planteamientos no sólo carecen de fundamento científico, sino que operan como profecías que imponen su propio cumplimiento, resultando en la generación de unacultura de mezquindad y violencia.


En la presente sección conoceremos brevemente ranas concepciones del ser humano como espiritual, las cuales se pueden agrupar bajo tres perspectivas generales del hombre: su maldad innata, su bondad inherente y su doble fortaleza. En este caso, debido al carácter sensible del tema, nos limitaremos a describir los modelos mentales y sus efectos, sincuestionar sus fundamentos filosóficos, lo cual se dejará a criterio del lector.
LA MALDAD INNATA
Según una concepción que ha tenido especial ; cogida entre las sociedades occidentales, el ser humano es inherentemente "malo". Son arias las explicaciones que se suelen dar para z poyar esta perspectiva. Unos lo ven como un ángel caído, que debe esforzarse por volver a su condición original en el cielo.Otros consideran que ha heredado una transgresión cometida por .es antepasados comunes de toda la humanidad. Otros más creen que por motivos históricos, Dios ha permitido a un "diablo" reinar en el mundo humano durante cierto tiempo. Finalmente hay quienes, observando la situación del mundo, concluyen que hay alguna falencia en el alma humana que nos impulsa hacia la maldad.
Estas nociones,aunque de diversa índole y origen, tienen algunos efectos positivos en común. Llevan al reconocimiento de que todo ser humano posee el potencial para cometer actos que obran en contra de su bienestar propio y el de los demás. Esto puede generar en las personas la humildad necesaria para admitir su propia debilidad, imperfección y necesidad





Todo ser humano posee el potencial paracometer actos que obran en contra de su bienestar propio y el de los demás.. |











Este reconocimiento puede dar lugar a una actitud saludable de tolerancia, comprensión y compasión ante las falencias de los demás. |

del apoyo de otros, o de Dios. También puede dar lugar a una actitud saludable de tolerancia, comprensión y compasión ante las falencias de los demás.Sin embargo, el considerar al espíritu humano como malo por naturaleza, también puede acarrear algunos resultados indeseables. Por ejemplo, ha hecho que algunos esfuerzos por mejorar la condición humana se centren más en atacar lo malo que en cultivar lo bueno. Numerosas investigaciones han demostrado que este tipo de enfoque surte el efecto contrario, al reforzar más bien el mal que se buscaerradicar. Por otra parte, se ha visto que a menudo la creencia en nuestra maldad inherente se emplea como justificación para no esforzamos por mejorar, so pretexto de que somos "sólo humanos", o que "el diablo me obligó a hacerlo".
LA BONDAD INHERENTE
Una segunda concepción, común entre las culturas orientales, es que el ser humano e? esencialmente bueno. Dentro de esta categoría también existeuna amplia gama de ideas Algunos afirman simplemente que por definición Dios es bueno y que por tanto su creación debe necesariamente ser buena, por lo que el hombre no puede ser malo. Otros creen que el hombre puede evolucionar espiritualmente hasta llegar a ser Dios, o que ya es parte de Dios, entendido de éste como la suma de todo lo existente. Par; explicar la existencia del mal en el mundohumano, se suele responder que aunque somos creados buenos, la sociedad nos corrompe.

La mayoría de personas precisamos de ayuda para encausar y disciplinar nuestros talentos y cualidades, así como para desalentar cualquier actitud o comportamiento negativo. |
Estas nociones también comparten ciertas implicaciones positivas. Llevan a la aceptación ;e que todo ser humano posee el potencial...