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JENOFANES DE COLOFON
Jenófanes de Colofón (- 570 a -475), precursor del pensamiento de Parménides, es considerado como el fundador de la teología filosófica y de la teoría del conocimiento, lareflexión sobra la fundamentación y límites del mismo. En la primera criticó el antropormofismo de los dioses homéricos así como su inmoralidad y su uso como modelo educativo postulando la existencia de unDios único y, en la segunda, consideró una concepción objetiva de la verdad como algo independiente del sujeto. Asimismo, investigó acerca de cuestiones relativas a la naturaleza y a la cosmología.Tres son los temas principales de la filosofía de Jenófanes primero, los alcances de la teología de su tiempo, luego, la naturaleza y la realidad física, y finalmente, los límites del conocer humano.DIOSES FALACES
En lo que se refiere a las cuestiones teológicas, Jenófanes, se abocó, inicialmente, a una crítica delos dioses homéricos de acuerdo a como se los presentaba en las tradicionesgriegas. De acuerdo a Jenófanes, los dioses de los relatos homéricos no son sino invenciones de los hombres, concebidas con semejanzas totalmente humanas: tanto corporales, como en lo referente a losvicios. De esta perspectiva, parte la censura de Jenófanes al antropomorfismo religioso de su tiempo, patente, por ejemplo, en que en cada región del mundo, los dioses asumen la forma de las personas queallí habitan. En lugar de esto, Jenófanes se expresa a favor de una divinidad sin una forma precisa, ubicua, omnisciente, eterna y perfecta. Muchos observan en esta noción de Jenófanes un anticipo delas de Parménides, acerca del Ser.
EL COSMOS Y SUS PROCESOS
Jenófanes fue un atentó observador de los fenómenos astronómicos, geológicos y reflexionó hondamente sobre cuestiones de cosmología.Este filósofo opinaba que los eventos celestes eran producto de nubes de partículas ígneas, algo acorde con la naturaleza del Sol, el cual era una acumulación de fuego surgida del mar. Además, Jenófanes...