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Tomás de Aquino: filosofía de la época


El texto que comentamos pertenece, como ya se ha indicado, a la Suma Teológica, la obra más importante del máximo representante de la escolástica. La escolástica es la _______________________________________. Se suelen distinguir las siguientes etapas:
1.- Preescolástica: también denominada época de transición. Abarcaría aproximadamente desdefinales del s. V hasta finales del s. IX . No hay filosofía creadora. Europa está sometida al aislamiento de los bárbaros y lo más que se hace es salvar la Filosofia Antigua que se encuentra dispersa. Figuras destacables de esta época son Isidoro de Sevilla, Boecio, Marciano Capello el Venerable y Juan Escoto.
2.- Alta escolástica: abarca los siglos ___ y ___.
En el siglo XI la figuramás destacable es San ___________, quien está muy influido por la tradición patrística, _____________ y ____________. Es especialmente conocido por lo que luego Kant llamó “_____________________”.
En el siglo XII las ____________ (de donde procede la palabra “escolástica”, scholasticus, perteneciente a una escuela) son centros de importante actividad intelectual de los que surgirán pronto las____________. Las escuelas más importantes de la época son la de __________ y la de ______. En ellas se prepara el camino para las grandes “________”, de las que la de Santo Tomás será la más destacada. Es en esta época cuando la filosofía ____________ llega al occidente cristiano a través de filósofos ________ y judíos. Los transmisores más destacados del aristotelismo son ___________ (Bagdad),___________ (Córdoba) y, el más grande de todos, ______________ (Córdoba). La recepción de Aristóteles marca el inicio del gran esplendor de la escolástica.
3.- Florecimiento de la escolástica o gran escolástica: abarca todo el siglo ____ y los primeros años del ____. El filósofo más destacado de este periodo es Tomás de Aquino. Es en este siglo cuando se fundan las ________________, comocentros intelectuales que agrupan a los maestros y los alumnos de las escuelas. Es también el siglo de la creación de los órdenes ____________: los franciscanos, de tendencia platónico-_____________, y los _______________, de tendencia aristotélica. Ambas órdenes penetran rápidamente en la Universidad de _____, la más importante de la época. Desde este momento, las más grandes figuras de la filosofíamedieval pertenecen a estas dos órdenes.
4.- Crisis de la escolástica: se corresponde con el siglo XIV, época de crisis social, política e intelectual, en la que la Edad Media está tocando a su fin. Sus figuras más destacables son _______________ y _______________.


Centrándonos en la figura de Santo Tomás, su siglo, el siglo XIII, coincide con el momento de mayor esplendor de laescolástica, debido en gran medida a la llegada del aristotelismo al Occidente cristiano. Hasta el siglo XIII el pensamiento occidental está caracterizado por un dominio absoluto del platonismo. Esto, no sólo es consecuencia de la importancia de la obra de San Agustín, sino también del desconocimiento casi absoluto de la obra de Aristóteles. La situación cambiará en el siglo XIII por influencia delIslam. Ocurrió que, siglos antes, los árabes habían conquistado Siria y allí habían encontrado ciertos reductos de la cultura griega clásica. Un grupo de cristianos había traducido al sirio algunos textos de filósofos griegos. Primero del sirio, después directamente del griego, se traducen al árabe las obras de Aristóteles y los comentarios a las mismas escritos por los grandes comentaristas griegos,en su mayoría neoplatónicos. Se crea así una filosofía aristotélica árabe.
En un principio, los filósofos árabes adoptan un aristotelismo muy platonizado. Avicena (siglo X) es el máximo representante de esta corriente. Posteriormente (siglo XII) Averroes escribe comentarios a las obras de Aristóteles eliminando todas las adherencias platónicas y ofreciendo un aristotelismo puro. Averroes...