Estudio básico filosófico: Platón (Alegorías), Aristóteles (Forma y materia, potencia y acto), Descartes (1era y 2da meditación)

Estudio de filosofía.

Platón

Platón fue un filósofo griego nacido en Atenas en 427 a.C. y falleció a la edad de 80 años, en 347 a.C. en la misma ciudad. Después de dedicarse a la poesía, pronto se consagró a los estudios filosóficos. A los veinte años entró en contacto con Sócrates, que determinaría decisivamente su pensamiento, y en cuya boca puso la mayor parte de sus propias doctrinas-máximo homenaje del gran discípulo al maestro. Hacía el año 385 estableció su escuela, la Academia, así llamada por encontrarse en un parque y gimnasio consagrado al héroe Academo. Ésta escuela, no sólo se cultivó filosofía sino todas las ciencias, hasta que fue cerrada y sus bienes confiscados, por el emperador Justiniano, en 529 d.C.; de manera que duró más de 900 años (más de lo que haya duradohasta el momento cualquier universidad existente).
Sus obras, afortunadamente, están completas. Constan de unos veinticinco diálogos (otros sospechosos o seguramente apócrifos), la Apología (o defensa) de Sócrates, y trece cartas. Entre los diálogos deben citarse (en forma cronológica) Laques, Ión, Protágoras, Eutifrón, Citrón, Gorgias, Menón, Cratilo, Banquete, Fedón, República (Quizás su obramaestra), Parménides, Teétetos, Fedro, Sofista, Timeo y Leyes.

Planteo del problema

Como su maestro Sócrates, Platón está persuadido de que el verdadero saber no puede referirse a lo que cambia, si no a algo permanente; no a la múltiple, si no a lo uno. Pero –y aquí comienza la crítica de Platón- Sócrates, no se preocupó en aclarar la naturaleza del concepto; y por otra parte, limitó suexamen al campo de los conceptos morales –piedad, justicia, virtud, valentía, etc-.
Platón se propondrá a completar estas dos lagunas: precisar la índole o modo de ser de los conceptos –que llamará “ideas”-, e investigar, de otro lado, no sólo los conceptos éticos, sino también los matemáticos, los metafísicos, etc.
Hay un saber que se alcanza por medio de los sentidos, el llamado conocimientosensible; en realidad no deberíamos llamarlo “conocimiento”, sino meramente opinión (doxa), siempre vacilante, confuso, contradictorio. El verdadero conocimiento deberá ser totalmente diferente del que proporcionan los sentidos; no vacilantes y contradictorio, sino constantemente, riguroso y permanente. La ciencia, el verdadero conocimiento, habrá de referirse a lo que realmente es (según habíasostenido Parménides respecto del ente y Sócrates respecto de los conceptos). Entonces, no puede ser lo sensible, siempre vacilante y cambiante, sino lo uniforme y permanente, Sócrates lo convenció de que hay conocimiento objetivo, válido para todos: El conocimiento que nos da los conceptos, las definiciones, las esencias.

El modo de ser lo sensible, y el de las ideas. Los dos mundos.

Como lopermanente e inmutable no se encuentra en el mundo de lo sensible, Platón postula otro mundo, el mundo de las “ideas” o mundo inteligible, del que el mundo sensible no es más que copia o imitación. La palabra “idea” (en griego eidos, idéa) proviene del verbo eido que significa “ver”; literalmente, “idea” sería lo “visto”, el aspecto que algo ofrece a la mirada. Platón, alude, no al aspectosensible, si no al “aspecto” intelectual. Por eso se dice que se trata del aspecto inteligible, es decir, de la “esencia”. Para Platón, las ideas son algo real, las cosas verdaderas, metafísicamente reales, más reales que montañas, casas o planetas. Las cosas sensibles, son contradictorias, cambiantes e imperfectas, en tanto que la igualdad, todas las ideas, son idénticas, inmutables y perfectas. Lascosas sensibles e ideas representan dos órdenes de cosas, dos modos de ser totalmente diferentes. La belleza es siempre la belleza; en cambio las cosas o personas bellas, llega un momento que dejan de serlo, o simplemente desaparecen. Las cosas iguales se las conoce mediante los sentidos (por ello se llaman sensibles), en tanto que la igualdad no la capta ninguno de los otros sentidos, sino que se...