ESTUDIO CIENT FICO DE LAS RELIGIONES

ESTUDIO CIENTÍFICO DE LAS RELIGIONES

ROMANOS RITUALES A LOS DIOSES
HINDUISMO DHARMA
BUDISMO DHAMMA
JUDAISMO EMUNAH/YIRAH
ISLAM DIN
CRISTIANISMO CRISTOCENTRADA EN EL CRISTIANISMO PERSPECTIVA POSITIVA
FILOSOFÍA INTERESADA EN DIOS COLONIZACIÓN
TEOLOGÍA DE LAS RELIGIONES CRISIS DE PENSAMIENTO
ESTUDIO DE LAS RELIGIONES




CIENCIAS DE LASRELIGIONES




AUTOR
IDEAS

EDWARD TYLOR
El hombre primitivo es animista, cree en todas las cosas y las manifestaciones naturales tienen alma o espíritu. Ésta es la forma elemental de la ReligiónJAMES FRAZER
La religión tiene su origen en la actitud mágica, en la que el ser humano intentaría dominar la naturaleza sin conseguirlo. Religión reemplazada por la Ciencia.



EMILE DURKHEIM
Explicarlas causas del fenómeno religioso: Religión como sistema solidario de creencias y prácticas relativas a cosas sagradas, creencias que unen una misma comunidad moral llamada Iglesia a todos los que lasaceptan. Lo sagrado es considerado como prohibido y separado del resto de la realidad. Totemismo


WILHEM SHMIDT
Hecho religioso como realidad humana e histórica, siendo fundamental insertarlo en elcontexto cultural al que pertenece. Degeneración del monoteísmo al politeísmo como consecuencia de la condición pecadora del ser humano.


RUDOLF OTTO
Centrado en hinduismo. En toda religión aparece ladimensión de lo santo o lo sagrado, como experiencia religiosa de algo que no es racional ni sensorial (numioso). Sentimiento de criatura.



MIRCEA ELIADE
Experto en hinduismo. En las religionesaparecen hierofanías, símbolos que permiten al ser humano captar y comunicar lo sagrado, haciendo una ruptura de nivel ontológico. Primero hay que ser historiador y luego fenomenólogo, para finalmenteser hermeneuta.


Rasgos de la fenomenología de la Religión
Se basan en la experiencia subjetiva de la persona.
No prejuzga el hecho religioso, pero pone entre paréntesis todo juicio sobre su verdad o...