Estudio De La Cosmovisión Mitológica.

Homero en su mitología olímpica muestra a los dioses totalmente humanizados con características propias del hombre griego de clase alta, donde se creían de origen único. En esta teogonía elorigen del mundo está en segundo plano, ya que plantea que el agua es el principio de todas las cosas; se convierte en la creencia formal de Grecia. Esta religión se caracteriza por ser de naturalezatotalmente estética sin presentar ninguna preocupación por la vida de ultratumba, y se destaca que la misma mantuvo seguidores gracias a que no existía un dogma que implantara leyes sobre sus creencias.Esta mitología parte hacia una corriente clasicista, debido a que sostiene y defiende la idea de que su nacimiento es absolutamente helénico, por ello se puede ubicar en el primer camino el cualcoloca el mito como una influencia de la filosofía.
Hesíodo, a diferencia de Homero se enfoca en el origen del mundo, el cual es causado por el caos y de esto se generaron los dioses, debido a estosu enfoque se acerca más a la filosofía de la naturaleza.
Hesíodo se ubica en el tercer camino debido a que la idea del caos surgió de una tradición prehistórica, pero se puede encontrar ligadoa un primer camino debido a que él continua dándole la misma importancia a los dioses. Él ofrece los primeros pasos del origen de la filosofía naturalista a través del raciocinio.
El orfismo otambién llamada religión de los misterios posee una perspectiva diferente a las anteriores ya que su interés se centra en la ética y en la salvación del alma, también dan enseñanzas morales a travésdel teatro y la música. Esta religión la practicaron las clases bajas, tales como los campesinos, los artesanos y posiblemente los esclavos.
El orfismo se puede ubicar en el tercer camino debido aque ellos conservaron las tradiciones místicas de los aborígenes prehelénicos. Este camino nos ofrece los primeros inicios de la filosofía, ya que en ésta se encuentran temas de carácter filosófico...