estudio del ano

Contexto de posdata de 1969:
Tiene como origen aclara los postulados que sostuvo en el 62, en la obra la historia de la revoluciones científica.
Nocion de paradigma:
Kuhn pretende aclara esta nocion ya que le ha surgido critica y malos entendidos, distingue 2 dimensiones del termino paradigma: por una parte significa toda la constelación de creencias, valores, técnicas, etc que comparten losmiembros de una comunidad dada. Por otra parte de nota una serie de elementos de tal constelación, las concreta solución del problema que empleada como modelos o ejemplos pueden reemplazar las reglas explicitas.
Nocion 1: paradigma como comunidad: un paradigma es lo que comparten los miembros de una comunidad científica, y a la inversa una comunidad científica consiste en personas que compartenun paradigma(circular)
Critica la circularidad de esta definición .
Comunidad científica : consiste en quienes practican una especialidad científica .hasta un grado no igualado en la mayoría de los otros ámbitos , han tenido una educación y una indicación profesional similares . en el proceso han absorbido la misma biblio técnica y sacado muchas lecciones idénticas de ella .
Idea deespecificidad
Biblio como frontera de conocimiento
Escuelas con puntos de vista incompatibles frente al mismo hecho
Se las reconoce como especialistas
Preparan sucesores
Se centran en problemas casi exclusivos
Ej de comunidad : químicos , astrónomos , zoólogos , médicos, etc (científicos naturales)
Es como un gremio es imposible ejercer sin estar involucrado con este grupo
Los científicos mascapaces pueden pertenecer a mas de uno
Los problemas empíricos surgen en las micro- especialidades
Las comunidades de este índole son las unidades que este libro ha presentado como productoras y validadoras de conocimiento científico
Antes de su formación hay disputas en la etapa preparadigma
Kuhn corrige la idea de que esta comunidad en el momento pre paradigma no tenga como tal unparadigma, lo que sucede con la normalidad es que el grupo se vuelva a la solución de los enigmas
Los miembros de todas las comunidades científicas incluso de las escuelas del periodo “pre paradigma” comparten las clases de elementos que colectivamente es llamado un paradigma
Todo estudio que desee destruir paradigmas debe comenzar con identificar a la comunidad
Para mi una revolución es una claseespecial que abarca cierta índole de reconstrucción de los compromisos de cada grupo
La revolución no implica solo las grandes revoluciones (newton copernico Darwin)
No es un requisito absoluto solo es un mecanismo de autocorrección , que implique que la ciencia normal siga sin ser puesta en duda .
Las crisis no tienen que aparecer en la comunidad en cuestión , ej: teoría de la deriva continental, crisis indirecta
Ej : el microcospio(su asimilación fue revolucionaria en muchas áreas )

NOCION 2
Los paradigmas como constelación de compromisos del grupo :

Particularmente la acusación de que yo eh hecho de la ciencia una empresa subjetiva e irracional
Cita a masteman 22 usos de paradigmas
Que comparten sus miembros que explica la relativa plenitud de su comunicaciónprofesional y la relativa unanimidad de sus juicios profesionales .
Teoría es muy limitado , por tanto adoptara la nocion de matriz disciplinaria
Para nuestros propósitos presentes sugiero matriz disciplinaria xq se refiere a la posesión común de quienes practican una disciplina particular : matriz xq esta compuesta por elementos ordenados de varios índoles cada uno de los cuales requiere una anteriorespecificación

PARTES DE LA MATRIZ DISCIPLINARIA
Generalizaciones simbólicas : aceptaciones de simbolismo para manipulación científica para la solución de problemas al parecer son crecientes
-son definiciones , actúan también como leyes, definen a los símbolos que muestran . la revolución científica implica abandono de generalizaciones que tienen fuerza de tautología.

PARTES METAFISICAS...