Estudio del Burlador de Sevilla y Convidado de Piedra

ESTUDIO DE EL BURLADOR DE SEVILLA Y CONVIDADO DE PIEDRA DE TIRSO DE MOLINA.
1. TIRSO DE MOLINA. VIDA Y OBRA.
Pseudónimo del fraile de la Merced Gabriel Téllez (h.1584-1648), es pues, después de Lope y Calderón, el autor más importante del siglo XVII. Se le supone autor de más de 400 obras, bastantes de las cuales se han perdido, y destaca especialmente por ser un gran creador de caracteres,muchos de ellos femeninos.
Las dos obras mayores de Tirso de Molina son de carácter doctrinal y teológico: El condenado por desconfiado y El burlador de Sevilla y convidado de piedra. En ambas, se plantea el tema de la salvación y de la gracia divina.
Si en la primera obra se ejemplifica que sin la fe no hay salvación, en El burlador de Sevilla y convidado de piedra se muestra que la fe sin obrases baldía. Paulo es condenado por desconfiado, mientras que en la segunda obra don Juan es condenado por confiado.
El burlador de Sevilla y convidado de piedra no permanece, sin embargo, por su aspecto didáctico-doctrinal ni por su fondo ideológico, sino porque Tirso, al hilo de leyendas y romances, inicia con su personaje libertino y amador uno de los mitos más importantes de la literaturauniversal: el mito de don Juan que fue recreado por autores como Molière, lord Byron, Zorrilla, etc.
El burlador de Sevilla tiene una historia misteriosa y fascinante. No sólo hay dos versiones de la obra, ambas con títulos diferentes, sino que también hay varios autores que la reclaman.
La versión más aceptada es la que se llama El burlador de Sevilla y convidado de piedra. Comedia famosa delMaestro Tirso de Molina. Se descubrió otra versión en 1878 que tenía el título Tan largo me lo fiáis y se pensó que era de Calderón. Ahora, nadie lo cree aunque todavía algunos dudan de que Tirso fuera al autor.
En su época, Burlador no fue un drama muy popular porque la muerte de Lope de Vega en 1635 causó una disminución en la popularidad de este estilo de comedia. Sin embargo, su personajeprincipal, don Juan Tenorio, ha tenido más éxito que ningún otro salvo don Quijote.
Es un libertino que cree en la justicia divina ("no hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague") pero que confía en que podrá arrepentirse y ser perdonado antes de comparecer ante Dios (¡Qué largo me lo fiáis!). Si además recordamos que El burlador de Sevilla fue escrita aproximadamente en 1630 podemos concluirque es una obra cuya vocación es moralizante, fue concebida como respuesta a la teoría de la predestinación de Juan Calvino, según la cual la salvación y la entrada al reino de los cielos ya ha sido determinada por Dios desde el nacimiento de uno, dado por gracia a través de Cristo y recibido solamente por fe, por lo que los actos no son determinantes para la salvación de las almas.
Se dice que laobra de Tirso fue un guiño dedicado a los caballeros de la época, cuya profanación de la honra de las mujeres era mundialmente elogiada.
2. PERFECCIÓN TÉCNICA Y SENTIDO DOCTRINAL
En la mayoría de sus obras, Tirso de Molina muestra, además, su dominio del arte de la lengua y del verso, así como su gran conocimiento de la estructura dramática y del dinamismo escénico.
Tirso muestra al público enla escena todo un cuadro de heterodoxia y desobediencia social, moral y religiosa, para sentar, en definitiva, la perdición final. El espectador, que se ve atraído por el frenesí del Tenorio, a quien quizás íntimamente ha hecho paladín de sus más recónditos e inconfesables deseos, en una época de rigidez moral y social, se ve, de pronto, sumergido en el castigo por la transgresión de la norma. Laejemplificación queda hecha, presente la desviación y patente el camino a seguir.
Y más cuando don Juan no es ateo ni amoral, conoce los preceptos y los viola constantemente. Así precisamente puede alcanzar todo su valor la expresión Que largo me lo fiáis, sin sentido en un don Juan ateo que no viera la posibilidad de una conversión y un arrepentimiento a tiempo antes de la muerte. Don Juan es...