Estudio del carrito votivo de Trundholm, iluminado

Estudio del carrito votivo de Trundholm, iluminado
La cultura es otro sol para los hombres instruidos.
Heráclito, Frag. 134, dudoso según Hermann Diels
Esta hermosa piecita de arte (considerando sus pequeñas dimensiones de 54 x 35 x 29 cm (ancho, alto, fondo) con el disco solar vertical de 25 cm de diámetro, hecha de bronce, con una delgada plancha de oro conservada parcialmente, desde susorígenes no puede haber sido otra cosas que una pieza de arte con finalidad ceremonial. Del tipo de ceremonia no podemos más que suponer. La considero una pieza de profundo contenido humano sin representar nada antropomórfico posiblemente expresaba una profunda e importante creencia que pesaba en la organización societal del pueblo de sus dueños, que no necesariamente eran quienes la habríanelaborado, pero ya llegaremos a eso.
La exquisitez de la estilización del caballito y la elegancia económica (hoy diríamos minimalista) de las partes funcionales del carrito llaman la atención, como síntesis del objeto representado en la pieza que efectivamente funcionaba como otro carrito bien construido y semejante a otros carros de otros lugares y otros tiempos (los carros con dos ruedas decuatro radios), es en muchas formas, una idealización que rueda.
El placer estético que pudiera generar en muchos o en pocos observadores de esta pieza exenta con dos lados diferentes, de tamaño tal que la hace transportable y que hace pensar en la posibilidad de su traslado para ceremonias en diferentes lugares, hace pensar en el valor simbólico que podría tener para sus poseedores, lasposibilidades de ser un objeto que refleje conocimientos que dan poder entre los hombres o que generen relaciones , también de poder trasladado como vehículo de las fuerzas de la naturaleza, reproduciendo en ella un objeto maravilloso, considerando por cuánto tiempo la velocidad máxima del desplazamiento de los hombres ha sido la velocidad a la que podían transportarlo sus propios pies, el coche ha sido unaherramienta de civilización, normalmente poco pacífica. Esta tecnología civilizatoria representada es el fruto de sorprendentes habilidades sociales y técnicas, como el comercio de metales a grandes distancias -considerando que el estaño se encontraba a miles de kilómetros al sur del lugar donde fue hallado el de Trundholm-, en una isla de Zelandia, actual Dinamarca, y los carros semejantes máscercanos en el tiempo son carros micénicos.
Si bien esta pieza es anónima, como quedarían infinitas muchas más, y por mucho tiempo todavía(tendríamos que esperar hasta la cerámica griega para conocer los nombres de los primeros artistas), pues ni escritura conocían las personas que vieron esta pieza original, ni se sabe a ciencia cierta cuándo ni dónde fue realizada, cómo llegó hasta este sudestino final donde quedó hasta ser desenterrada en el momento del primer movimiento de la tierra con arado en 1902, desde unos posibles remotos 1400 antes de Cristo .

El carrito votivo, que así se lo llama con todo cariño, es un producto de la revolución neolítica, considerado un objeto relacionado con la regulación de los tiempos, como una forma objetiva de la voluntad de asegurar las necesidadesbásicas de sobrevivencia del pueblo que lo poseía. Sabiendo nosotros ahora el valor y la importancia del conocimiento de que los ciclos agrícolas y estacionales son regulares e iguales (con la confianza puesta en los grandes números de los tiempos astronómicos de estos últimos, y calculando los beneficios monetarios y bursátiles de los primeros), no nos sorprende la necesidad que experimentabanlos hombres de los albores de la civilización de establecer como conocimiento práctico y simbólico la ciclicidad. Los hombres buscaban garantizar la repetición por medio de ritos de los tiempos de trabajo agrícola que asegura la sobrevivencia de la comunidad por la producción diferida entre el momento de la siembra y el de la cosecha, es necesario que el momento presente de la cosecha se repita...