Estudio Del Libro De Hageo

 
Estudio sobre el libro de Hageo
 
Mas desde este da os bendecir Hageo 2:19
* Introduccin: Cuadro histrico
* Cuadro proftico
* Primera revelacin - Captulo 1
* Segunda revelacin - Captulo 2:1-9
* Tercera revelacin - Captulo 2:10-19
* Cuarta revelacin - Captulo 2:20-23
Introduccion: Cuadro histórico
Las circunstancias que hicieron necesaria la profecía de Hageo,nos trasladan a los últimos acontecimientos del Antiguo Testamento. Cuando la ruina moral de Israel llega al último término, Dios declara a este pueblo: "Lo-ammi" (No es mi pueblo; Oseas 1: 9). Mucho tiempo después, las diez tribus fueron llevadas a la cautividad, y más tarde también Judá y Benjamín. El enemigo derriba y destruye Jerusalén y el Templo, ya privado de la gloria de Dios. Desdeentonces, a los ojos de los hombres, ya no hubo casa de Dios sobre la tierra.
Cuando los setenta años de cautividad, anunciados por los profetas (Jeremías 25: 11-12; Dan. 9: 2), llegaron a su fin, Ciro fue suscitado para la restauración del pueblo. A la llamada del Rey, en el año 536 A.C., un remanente de Judá y Benjamín, en total 49.697 hombres, subieron a Jerusalén, bajo el mando de Zorobabel y deJosue, (llamado Jesa en Esdras y Nehemas) para reconstruir la casa de Dios (Esdras 1: 2-3).
En el séptimo mes, reedificaron el altar sobre su emplazamiento (Esdras 3: 2-3) ofreciendo sacrificios, y restableciendo así el gran testimonio público de sus relaciones con Dios.
"En el segundo año de su llegada a la casa de Dios en Jerusalén", ponen los fundamentos del templo con gozo mezclado de tristeza(Esdras 3: 10-13). Los enemigos de Judá se ofrecen para participar en la obra del pueblo de Dios; los jefes no aceptan, pero el resto del pueblo coge miedo y la obra es abandonada.
La interrupción dura dieciseis años, motivada durante seis solamente por el miedo, y durante otros diez por la orden absoluta de no trabajar, dada por mandato de Asuero. Esta prohibición debe ser considerada como elcastigo de Dios sobre el remanente a causa de su falta de fe.
En el segundo año de Darío, fueron suscitados los profetas Hageo y Zacarías; su exhortación produce efecto. Desde entonces todo cambia; el pueblo no se inquieta ni por reyes, ni por hombres, ni por su oposición; el trabajo se inicia y este gran edificio se termina al cabo de cuatro años.
Durante todo este tiempo, prosperan, pero no porla orden de Darío sino por "la profecía de Hageo... y de Zacarías" (Esdras 6: 14), y terminan su obra "por orden del Dios de Israel" del cual emanan las decisiones de los soberanos que les gobiernan.
En el ao 515 A.C. (Esdras 6: 15), terminada la casa, el pueblo celebra alegremente la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Esdras 6: 19-22).
Aquí es cuando termina la primera parte dellibro de Esdras la cual tiene relación con nuestra profecía. Esta comprende tres grandes hechos:
1 la construcción del altar;
2 la colocación de los fundamentos, después de un paréntesis de dieciseis años seguidos por el despertar del pueblo;
3 la edificación y terminación de la casa.
Cuadro profético
Esta historia de Israel tiene para nosotros también mucha importancia. "Y estas cosas lesacontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos". (1 Cor. 10: 11). Todos los acontecimientos materiales de Israel tienen para nosotros, cristianos, una contrapartida espiritual.
No es evidente en el caso de la Iglesia? Ella es, como Israel, una institución divina; esta establecida en la tierra bajo su responsabilidad; como l,ella ha fallado y ha caído en la ruina más completa, al haber introducido el hombre elementos corrompidos y corruptores. Donde se encuentra Israel hoy en día? Donde encontrar ahora la Iglesia de Dios? Sin duda, a los ojos de Dios, continua existiendo en su unidad, y la fe las la ve. Sin duda, Aquel que es el Arquitecto, como también es el Esposo, se la presentar gloriosa al fin; pero dejada a su...