Estudio Exegesis

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RECURSOS PARA PREDICAR
Quinto domingo de Pascua, Año A
24 de abril, 2005
Por Richard Niell Donovan
Traducción por Ángeles Aller
 
 
 
PASAJE BÍBLICO:     Juan 14:1-14
 
EXÉGESIS:     
 
CAPÍTULOS 13-17: EL DISCURSO DE DESPEDIDA
 
En capítulo 13, Jesús reunió a los discípulos en el Cuarto de Arriba para la comida de la Pascua.  Los discípulos sabían del conflicto de Jesúscon las autoridades judías y el peligro que presentaba.  Jesús comenzó por lavarles los pies a los discípulos, modelando el ministerio de uno que sirve (13:1-20).  Después, predijo su traición por parte de Judas, mandándole que saliera a la noche para cumplir su maldad.  Finalmente, habló de su glorificación, la que significaba su muerte (13:31-33), les mandó a los discípulos que se amaran uno alotro (13:34-35), y predijo la negación de Pedro (13:36-38).  Ahora, para contrarrestar la oscuridad de la situación, Jesús se dirige a sus discípulos.  En una noche que carece de esperanza, Jesús revela un futuro emocionante.
 
Más adelante, en capítulo 15, Jesús habla de si mismo como la viña en que la rama debe vivir para dar fruto (15:1-17), y les avisa a los discípulos que experimentarán elodio del mundo (15:18-27).  En capítulo 16, prometerá el regalo del Espíritu Santo (16:4-15) – la tristeza se convertirá en alegría (16:16-24) – y tendrán paz (16:25-33).  Capítulo 17 es la oración sacerdotal en la que Jesús reza por sus discípulos.  “Según nuestro entendimiento, la escena de la cena continúa a lo largo de capítulo 17” (Smith, 262).
 
El autor de este Evangelio sigue un ordenparticular: Algo pasa – seguido por una discusión – seguido por la explicación de Jesus.  En capítulos 14-17, Jesús explica eventos que han de ocurrir – su muerte, resurrección, y ascensión.  “El Discurso de Despedida, entonces, describe un evento antes de que ocurra, así variando el estilo narrativo Johannino que conocemos” (O’Day, 735).
 
Sloyan avisa, “Predicar sobre Juan 14-17 es más fácildecir que hacer.  Sus frases sonoras de alguna manera despiertan lo corriente en nosotros e invitan al oyente al aburrimiento.... La prosa necesita ser desmantelada, cada parte examinada y relacionada a las otras.  Después, todas se han de brillar y reunir como partes de un reloj si ha de funcionar para el oyente” (Sloyan, 178).  Esta llamada hacia una cuidadosa exégesis está bien expresada.  Estoscapítulos cerrados son difíciles de comprender a un nivel más profundo.
 
 
VERSÍCULO 1: NO SE TURBE VUESTRO CORAZÓN
 
1No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí.
 
 
“No se turbe vuestro corazón” (v. 1).  Los discípulos tienen mucho de que preocuparse:
 
- Jesús les ha hablado de traición y de muerte (13:21-30), y él mismo se ha sentido “conmovido en el espíritu”(13:21).  Judas está, aún ahora, en medio de la traición (13:30).  Los discípulos pueden imaginarse el peligro que se esconde en las sombras – no solo para Jesús, sino para ellos también.
 
- Jesús ha dicho, “Aun un poco estoy con vosotros... Donde yo voy, vosotros no podéis venir” (v. 33).  Para los discípulos, que han dejado todo para seguir a Jesús, debe ser terriblemente desorientador oír aJesús decir que les deja.
 
“Creéis en Dios, creed también en mí” (v. 1).  Aunque está confrontando la muerte, Jesús no se enfoca en sus propios problemas, sino que consuela a sus discípulos.  Su consejo en un momento de desastre inminente es la fe – “Creéis en Dios, creed también en mí.”  “Gramáticamente, estos dos verbos se pueden entender en el indicativo o en el imperativo” (Howard, 698),haciendo posible traducir las palabras de Jesús de cuatro maneras:
 
-        “Creen en Dios” (un hecho).  “Crean también en mi” (un mandato).
-        “Creen en Dios” (un hecho).  “Creen en mi” (un hecho).
-        “Crean en Dios” (un mandato).  “Creen en mi” (un hecho).
-        “Crean en Dios” (un mandato).  “También crean en mi” (un mandato).
 
La última de éstas es, lo más probable, la...