estudio sobre esdras

“Comentario Analítico, Exegético y Homilético”
Esdras-Nehemías
Alex Donnelly


ESDRAS 1:5-11



I. ANÁLISIS


Una vez que se otorgara el permiso de volver a Palestina, para reconstruir el templo, los judíos se pusieron en marcha – específicamente los líderes seculares (“los jefes de las casa paternas”, v.5) y los líderes espirituales (“los sacerdotes y levitas”, v.5). Uno pensaríaque todos los judíos exiliados hubieran querido retornar a su tierra; sin embargo, Esdras indica que fue solo “aquellos cuyo espíritu despertó Dios” (v.5). Sin embargo, ellos fueron apoyados económicamente por muchos otros (v.6). Aun el rey Ciro ordenó que se entregara todo el tesoro tomado del templo, años atrás, para que los judíos lo llevaran otra vez a Jerusalén (v.7-11).

Este pasajese puede subdividir en la siguiente manera:

1. El Deseo de Retornar (v.5)
2. El Deseo de Apoyar (v.6)
3. El Deseo de Restaurar (v.7-11)

En cada caso, vemos la mano de Dios obrando, para que se cumpliera Su propósito de que el templo sea reconstruido.




II. EXÉGESIS


Verso 5

“Entonces se levantaron los jefes de las casas paternas de Judá y de Benjamín…”

Por el año 950a.C., después del reinado de Salomón, la nación de Israel se dividió en dos. Diez tribus conformaron la nación de ‘Israel’ (conocida como ‘el reino del Norte’), mientras que dos tribus (Judá y Benjamín) conformaron la nación de ‘Judá’ (conocida como ‘el reino del Sur’). Unos 200 años más tarde, en 722 a.C., el reino del Norte fue llevado al cautiverio. A partir de esa fecha, las diez tribus delnorte efectivamente ‘desaparecieron’, dejando solo las dos tribus del Sur. Unos 100 años después, el reino del Sur también fue llevado al cautiverio. En este caso, las dos tribus lograron mantener su identidad racial, y fueron ellos quienes volvieron del cautiverio para reconstruir el templo1.

A pesar de que el pueblo de Dios había sido reducido a estas dos tribus, Esdras insiste en hablarde ‘Israel’ (ver Esd 1:3; 2:2; 3:1; 4:1; etc.). En su mente, este remanente, constituye el verdadero pueblo de Dios2.

Notemos la forma en que Esdras destaca el rol de “los jefes de las casa paternas”. Los líderes del pueblo dieron un buen ejemplo, en su deseo de volver a Jerusalén, para reconstruir el templo. Quizá muchos de ellos estaban bien ubicados en Babilonia, y gozaban una vidacómoda. Sin embargo, reconocieron su responsabilidad de dar un ejemplo al resto de su pueblo. Pusieron sus intereses personales a un lado, para cumplir su papel de liderazgo.


Un poco de reflexión nos llevará a notar la gran ausencia de alguien aquí. No hay mención de un líder monárquico. En otras palabras, aunque el pueblo de Judá ahora es dirigido por jefes de casas paternas; no hay ningunafigura monárquica – ningún representante de David3.

Cuando Dios sacó a Israel de Egipto, Su plan era que ellos sean una ‘luz’ para los gentiles. Lamentablemente, en lugar de ser ‘luz’, el pueblo de Dios quiso ser como el mundo, y escogió ser una nación guerrera, bajo el liderazgo de un rey (1 Sam 8:4-5). Habiendo perdido esta visión espiritual, el pueblo se entregó al pecado, y terminó siendodestruido. Cuando Dios ahora los saca del cautiverio, ya no son un reino (liderado por un rey, como las demás naciones), sino un remanente espiritual. Vuelven al plan original de Dios, de ser ‘luz’ para los gentiles. Para cumplir con ese plan, vuelven a Jerusalén para reconstruir el templo, y reactivar el culto a Dios, como testimonio a las naciones.


“…y los sacerdotes y levitas…”Aunque la línea davídica estaba relegada casi al olvido, la línea sacerdotal y levítica seguía vigente. Antes del exilio, los profetas señalaron la parte que los sacerdotes y levitas tuvieron en el debacle espiritual del pueblo de Dios (p.e. Jer 2:8; 26:7-8; Lam 4:13). Por ende, cuando el juicio de Dios cayó sobre el pueblo (por su idolatría, etc.), muchos de estos líderes espirituales también...