Estudio trompeta

abrió para la reconstitución y la afirmación del perfil étnico y cultural de los pueblos
oprimidos en tanto que minorías nacionales. En las Américas esta categoría
está representada principalmentepor las masas de los grupos indígenas del altiplano
andino, de Yucatán y de Guatemala. Son los sobrevivientes de la civilización incaica,
de la civilización azteca, y de la maya que, después desiglos de la más terrible
opresión, comienzan a estructurarse como pueblos en sí, aspirando a la autodeterminación.
CONFLICTOS INTERÉTNICOS
Hasta hace poco estos grupos indígenas eran vistos por losestudiosos como meras
asociaciones de campesinos que todavía oponían resistencia a una asimilación que
parecía inexorable. Se creía que con una buena reforma agraria, alguna asistencia
educacional e,incluso, con la ayuda de las insidiosas prácticas del indigenismo,
ellos abandonarían la manía de ser indios para hacerse buenos ciudadanos peruanos,
bolivianos, guatemaltecos y mexicanos.Recientemente se generalizó la percepción de que ellos no son meros campesinos
atípicos. Son pueblos oprimidos. Como tales aspiran a la legítima dirección de su
destino a partir de la desproscripción de lahegemonía de minorías de criollos nominalmente
blancos y europeos que buscaron la independencia para ellos mismos.
De hecho, desde que se apoderaron de los gobiernos, ellos oprimen a laspoblaciones
originarias, algunas veces mayoritarias, tanto o más de lo que eran oprimidas
por la metrópoli española colonial.
El levantamiento de estos grupos indígenas demuestra que no toda la historia estáhecha de lucha de clases. Además de las oposiciones clasistas, existen y persisten
otras tensiones como las interétnicas, que son más antiguas y, en muchos casos,
más fuertes y hasta másdinámicas. En efecto, las primeras sociedades clasistas
aparecieron hace cerca de seis mil años, mientras que las identificaciones étnicas y
los conflictos resultantes de sus oposiciones, son muchísimo más...