Estudio Walt Whitman

Walt Whitman en Hispanoam rica
la poesia hispanoamericana, es Walt Whitman E STUDIAR a las huellas de unenfantasma que se puede sentir en como buscar todas partes y ver en ninguna. Toda clase de criticos citan sus versos con dudosa exactitud; poetas de las mas variadas tendencias se han inspirado en su mensaje y le han dedicado encomidsticos sonetos, o bien han repetido sus propias palabras enuna especie de candida renunciacion. Sin embargo, cuando tratamos de reunir una bibliografia sobre este problema literario y buscamos los ensayos de interpretaci6n y las traducciones, escasamente se encuentra material que valga la pena. Parece que la mayoria de quienes se han referido a Whitman en Hispanoamerica le conocian indirectamente o de un modo superficial, y nunca lo suficientemente bienpara traducirlo por completo o para intentar una interpretaci6n seria de su obra. Hay excepciones, y basindose en ellas seria posible escribir un estudio de bastante interes. En las presentes notas deseo presentar una breve selecci6n de un material ya extenso, con el objeto de dar al lector una idea general del papel desempefiado por Whitman en el desarrollo de la poesia hispanoamericana. 1Estudiada nuestra poesia desde el punto de vista de la influencia de Whitman sobre sus mas grandes figuras, es necesario distinguir tres momentos: 1) El periodo Modernista, en el cual el nombre de Whitman es introducido en Hispanoamerica. Aparece el famoso articulo de Marti escrito con ocasi6n de la visita que hiciera Whitman a Nueva York cuando muri6 Lincoln. 2 Dario dedica un soneto a Walt Whitman, queaparece en Azul .. .3 Amado Nervo traduce algunos de sus poe-

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REVISTA

IBEROAMERICANA

mas. El lenguaje biblico del poeta norteamericano tiene una influencia devastadora sobre Jose Santos Chocano. Armando Vasseur traduce a Whitman in extenso. 4 2) El Vanguardismo de postguerra, resultante de la revoluci6n literaria francesa que habia cortado todo vinculo con la tradici6n acadimica,releg6 a Whitman a un piano secundario. Los nombres de Lautreamont, Rimbaud, Apollinaire, le reemplazan momentaneamente. La democracia de un hombre nuevo que vive en su mundo no interesa a estos poetas que salen de una tragedia donde todos los mitos de la civilizaci6n parecieron experimentar un miserable fracaso. Algunos, siguiendo de cerca a sus maestros franceses, se hunden en el turbulentomarasmo de la subconsciencia. Se hacen dadaistas imitando a Tzara, Picabia; surrealistas a la Breton, creacionistas a la Huidobro. La mayor parte de ellos perece en una repulsiva y esteril estagnaci6n. Unos pocos, los escogidos, se salvan y luchando peligrosa y apasionadamente contra el odio de los rezagados que ya trataban de aferrarse a cualquier cosa, aun al fascismo, para evitar su inevitable fin,avanzan hacia la aurora de una nueva poesia que se alza desde el fondo de la desesperaci6n al orden constructivo de una revoluci6n en marcha, que establece nuevamente la supremacia de Walt Whitman. A este periodo de transici6n pertenecen Pablo Neruda 5 y Pablo de Rokha, a mi juicio, las dos figuras mis importantes de la poesia hispanoamericana de hoy. Con ellos, por encima de un surrealismo quenaufraga, surgen los nombres de Cesar Vallejo el martir peruano, Sabat Ercasty, 6 Leopoldo Lugones, Martinez Estrada, 7 Luis Franco, Parra del Riego, Carrera Andrade y otros. 3) Es un momento que pertenece a la generaci6n mas joven; a los poetas que empezaron a cantar cuando el coraz6n de Espaiia era devorado por los fascistas. Cantan con un acento civil, con un amor al hombre y a la democracia queviene directamente del autor de Song to Myself; hablan de las cosas que el hombre ha creado: ciudades, libros, misica, mquinas. Por encima de todo, cantan el antiguo himno del amor a la tierra. Celebran las cosas que el hombre hace cuando es libre y feliz. Acerbamente denuncian la conspiraci6n fascista. Conminan al pueblo a defenderse y a salvar su patrimonio. Cuando la guerra civil estall6 en...