Estudio

Blaise Pascal
 
Pascal llega a afirmar que la realidad supera de tal forma lo cognoscible que termina asemejándose a “una esfera infinita cuyo centroestá en todas partes”. En realidad, Pascal nos habla de dos infinitos: el más grande, del que hemos hablado, y el más pequeño, un nuevo abismo que Pascaldetermina como “nada”: “El hombre se halla atrapado entre dos infinitos: el de la pequeñez y el de la extensión, entre la nada y el infinito”. Estando atrapadoentre estos dos infinitos, el hombre no puede conocer el universo, sino contemplarlo. A pesar de esa imposibilidad, observa Pascal, el hombre se ha lanzadotemerariamente a la búsqueda de la naturaleza como si gozara de alguna proporción con ella. Pascal denuncia y critica este impulso humano, el deseo depresencia plena: “Nada puede lo finito entre los dos infinitos que le rodean y le huyen”. (§ 84).  El hombre pascaliano padece la imposibilidad de totalización.Nada cierto podrá decirse sobre la naturaleza. Tambaléanse las nociones de lo verdadero y lo falso. Pascal declara la ruina del intelecto (el espíritugeométrico), reconoce fuerzas oscuras, lo otro, una monstruosidad invisible que nos excede. De esto, de las cualidad excesivas, nos dice Pascal que “nos sonenemigas; no las sentimos, las sufrimos”. La razón humana, reducida a sus propias fuerzas, no es capaz de deshacer el embrollo humano, de superar la incorregiblefragmentariedad. De sí mismo, el hombre no puede esperar nada. Sólo  en la contemplación de la infinitud debe el hombre esperar sin esperar nada de sí.