estudios biblicos

ESTUDIO
SOBRE LA DIVINIDAD

POR EL PASTOR,
JOSÉ DE LA CRUZ RÍOS
josedelacruzrios@yahoo.com

COLOMBIA, SUDAMÉRICA
JULIO DE 2005

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INDICE

TITULO

TEMA
PÁG

La Divinidad –1
La Divinidad –2
La Divinidad –3
La Divinidad –4
La Divinidad –5
La Divinidad –6
La Divinidad –7
La Divinidad –8
La Divinidad –9
La Divinidad –10
La Divinidad –11
La Divinidad –12
La Divinidad–13

Unicidad
Dios
Monoteísmo
La Unicidad en la Biblia
La unicidad de Dios
La Manifestación de Dios en el A.T.
Los Plurales (Parte 1)
Los Plurales (Parte 2)
La Diestra de Dios
El Concepto de “Persona”
La Manifestación de Dios en el N.T.
Jesucristo es el Dios Único
Jesucristo y el Trono Celestial

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SOBRE LA DIVINIDAD – 1.UNICIDAD.
Aunque la familiaridad que existe con la palabra es poca, sin embargo, no podemos
eludir su uso cuando de disertar sobre la doctrina del "Dios Uno" se trata, porque es el
vocablo que mejor expresa tal enseñanza: "La Unicidad". Nuestra doctrina no debe ser
llamada tan desprevenidamente "doctrina de la unidad".
Primero: porque es equivocado, en cuanto que "unidad" no es la correcta traduccióndel inglés "Oneness", de donde se toma, pues, en tanto se relaciona con este asunto,
su equivalente en nuestro español es "unicidad", término que, según el Diccionario de
la Lengua Española, de la Real Academia Española, en su vigésima edición, es
definido así:
UNICIDAD: Calidad de ÚNICO.
ÚNICO: 1. Solo y sin otro de su especie./ 2. Singular, extraordinario, excelente.
Sinónimos de ÚNICO,son: original, raro, extraordinario.
¡No podría haber mejor palabra para explicar la doctrina bíblica del "Dios Único",
porque sólo hay un "Único Dios"!
Segundo: nos sentimos obligados a decir que, la palabra "unidad" no puede aplicarse
exclusivamente a "ÚNICO", puesto que una unidad puede llegar a componerse de
varias -hasta miles- partes. Pero, el término "unidad" sí es perfectamenteaplicable a la
doctrina de la Trinidad, pues, la Trinidad es "una unidad"; y, es precisamente por su
misma definición que se hace imposible que la Trinidad sea una "unicidad". Aquí debo
hacer claridad acerca de que, nuestra doctrina no se basa sobre semántica; es decir,
solo sobre cuestiones de palabras o expresiones, aunque no desconocemos su
importancia para el desarrollo y comprensión de lamisma; sino que, se basa sobre la
afirmación bíblica de que hay UN SOLO DIOS UNICO.
Tercero: nuestro razonamiento también posee bases teológicas sólidas. Preguntamos:
«¿Hay más de un Dios?» Y respondemos: «No hay sino UNO SOLO: el Dios Vivo y
Verdadero.» Es esencial para la fe cristiana que Dios sea Uno Solo. H. Emerson
Fosdick dijo: «La doctrina de la Trinidad es una contradicción enaritmética.» ¡No
puede ser igual uno a tres, o viceversa! La Biblia enseña que hay Un Dios, en el
sentido numérico de UNO. De la misma manera que solo hay un Monoteísmo, una sola
doctrina de la creación, una sola doctrina de la Omnipotencia, asimismo hay UN SOLO
DIOS.

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La doctrina bíblica de la Unicidad bien puede ser bosquejada bajo las siguientes
proposiciones:
1. DIOS ES UNO.
2. JESUCRISTO ESDIOS.
3. JESUCRISTO ES JEHOVÁ.
1. DIOS ES UNO.-. Esta doctrina posee implicaciones tanto de orden filosóficas como
devocionales de suma importancia. A pesar de todos los problemas y dificultades,
podemos saber que existe un plan, un propósito, una mente y una meta para todo. El
politeísmo refleja la mente esquizofrénica del pecado y de las tinieblas del error. El
monoteísmo absoluto crea lamente integrada de la fe, que ve un propósito obrando en
todas las cosas.
2.JESUCRISTO ES DIOS.-. No hay dudas acerca de que los primeros discípulos
consideraron a Jesucristo como Dios, en el sentido absoluto de la palabra, sin
limitaciones o subordinación. Cristo Jesús es nuestro Gran Dios y Salvador (Tit.2:13).
Con una expresión similar Pedro hace referencia a quienes han obtenido la...