Estudios Culturales Colaborativo 1

BREVE MIRADA A LOS ESTUDIOS CULTURALES

Los Estudios Culturales Latinoamericanos han sido la apertura para nombrar de maneras distintas las verdades académicas dadas desde nociones euro céntricas,permitiendo ahora legitimar otras voces, otras narraciones, otros lugares de enunciar. En esencia este es el aporte de los Estudios Culturales a la comunicación, que valida los saberes existentes queno ha pasado por el valor de libro, donde las fuentes se resignifican, al igual que la historias, se dislocan, se cuestionan y se pregunta por quién lo dice, cuando antes lo importante era solo decir.“Ha contribuido a liberar los pliegues discordantes de varios márgenes y periferias, y es también cierto que la reivindicación modernista de una multiplicación de otredades”. Como resultado hayreflexiones teóricas y también simbólicas

Tal apertura académica introduce como piso epistémico el tema de la colinialidad, la marginalidad, lo subalterno y la alteridad. Así lo presenta Nelly Richardcomo “un diagrama teórico en su disputa con los saberes jerárquicos” los mismos que ella refiere como un arma de doble filo, porque si bien logra posicionar el discurso y reconocimiento por ladiferencia, este tiende a volverse mono temático en la representación que explicita un riesgo y una señalada crítica que se le hacen a los Estudios Culturales Latinoamericanos. “La crítica cultural nodebería, entonces, renunciar al gesto deconstructivo de convertir la relación entre política, identidad y discurso en una relación no sólo abierta a experimentaciones de contenidos —tal como la recomienda latendencia democratizadora de la política de los Estudios Culturales—, sino también interesada en búsquedas expresivas, en mutaciones de habla e innovaciones de estilo. Para esto, la relación entrepolítica, identidad y discurso no debería resignarse a confirmar y validar linealmente significados de identidad ya clasificados como minoritarios por la política de representación institucional, sino...