Estudios Culturales Latinoamericanos

Transformaciones de las estructuras de conocimiento
• Renato Ortiz dice que estamos en un tiempo de cambio parecido al que hubo en el siglo 18, una serie de transformaciones, acontecimientos, que fueron una ruptura profunda y decisiva respecto a los siglos anteriores.
• A partir de la globalización se puede percibir que ha cambiado no sólo la manera de producir y consumir bienes materiales,sino también la experiencia misma de las personas en la vida social y cotidiana, y que esto implica en sí mismo una nueva afrenta a las epistemes de las ciencias sociales y de las humanidades. Las ciencias sociales y las humanidades toman estudios de la comunicación, antes rechazados, como protagonistas. Así como en el siglo diecinueve apareció el estudio de la sociedad y la cultura como elementosclave para entender la vida social de los hombres, ahora, a inicios del siglo veintiuno, la comunicación, lo comunicacional, se abre como uno de los espacios sociales para poder tener elementos para pensar lo que vendrá a lo largo del siglo. Las ciencias sociales comienzan a girar hacia la comunicación desconociendo en gran parte lo que se ha pensado de ella, y que, por tanto, los estudios de lacomunicación están desconcertados.

Una mirada sobre los estudios culturales

• Los estudios culturales latinoamericanos han intentado dar cuenta de diversos fenómenos, tanto culturales como políticos, a partir del estudio de las relaciones entre comunicación y cultura.
• De forma general, los estudios culturales toman como punto de partida el análisis de formas culturales contemporáneas en undeterminado estado del capitalismo, formulando respuestas particulares a la inserción de las industrias culturales en la vida cotidiana. Este tipo de análisis que comienza a ser implementado en Inglaterra a fines de los años 50, se encuentra en América Latina en los 80.
• Hay un cambio del marxismo determinista (que se enfoca solamente en las diferencias de clases sociales) al marxismo de cortegramsciano, lo que, incluyendo el fenómeno de globalización, permite el rediseño en las relaciones entre cultura y clase social.
• En los 80, la comunicación intenta seguir los cambios sociales abriendo la investigación hacia las transformaciones de la experiencia social. Este tipo de análisis trae la marca de multi/interdisciplinareidad o el sentimiento de que una única disciplina no da cuenta dela complejidad del momento en foco.
• El interés central es percibir las intersecciones entre las estructuras sociales y las formas y prácticas culturales, vistos con una referencia en las ciencias sociales.
• Aunque la vertiente latinoamericana de los estudios culturales haya emergido y se haya localizado preferentemente en el ámbito académico, sigue entrelazada con un movimiento coyuntural deredemocratización de la sociedad.
• En un balance sintético de la investigación en comunicación en América Latina, surgen como marcadoras cuatro grandes áreas de análisis: influencia de la política económica internacional en el desarrollo cultural dependiente; políticas de los medios de comunicación y, sobre todo, la democratización de la comunicación; comunicación popular/alternativa como basepara la democratización de la comunicación; papel de los medios masivos en la transformación de las culturas nacionales. La cuarta problemática pasa a ser central a partir de mediados de los 80. Es, sobre todo, en esta última donde se constituye el abordaje de los estudios culturales.
• Frente a una nueva coyuntura política y cultural, fue necesario abandonar una concepción de dominaciónentendida solamente como mera estrategia de imposición cultural que desconocía los usos que los diversos grupos sociales hacen de los medios y de los productos masivos. A partir de esto se cuestiona fuertemente la teoría de la dependencia cultural.
• Entran nuevas movimientos sociales que realizaron luchas contra la represión y la discriminación, politizando asuntos que antes se consideraban privados...