Estudios poscoloniales

LOS ESTUDIOS POSTCOLONIALES EN LATINOAMÉRICA
Críticas y propuestas para la descolonización epistémica
Mtra. Tania Libertad Sánchez Garrido

Presentar la propuesta teórca de los estudios postcoloniales, resulta particularmente pertinente en el paradójico contexto donde el bombardeo mediático nos dice que tenemos que festejar y sentirnos orgullosos de ser mexicanos por los doscientos años denuestra independencia y cien años de nuestra revolución. Por tal motivo me permito advertirles que quizá después de escuchar esta ponencia, lejos de sentir al bicentenario con ánimo fiestero, mi objetivo es transmitirles las bases de una reflexión contemporánea y lanzar un reto académico para nuestra calidad de estudiantes, profesores e investigadores.
Así, esta presentación divideanalíticamente a los esudios postcoloniales en dos partes que se desarrollan en paralelo; por un lado, su crítica epistémico-conceptual; y por otro, su proyecto político, que desde y para Latinoamérica principalmente proponen.
EN EL MAPA DEL CAMPO DE LOS ESTUDIOS CULTURALES latinoamericanos, John Beverly ha señalado que, en los utlimos diez años podemos ver claramente cuatro líeas de investigación conproyectos diferentes pero complementarios: los estudios sobre prácticas y políticas culturales (Gracía Canclini, Yúdice, Martín Barbero y Daniel Mato): la crítica cultural (deconstructivista o neofrankfurtiana (Moreiras, Nelly Richards, Beatriz Sarlo, Roberto Schwarz y Luis Britto García); los estudios subalternos (Ileana Rodríguez y el grupo de los Latin American Subalternal Studies Group); yfinalmente los estudios postcoloniales (en la líea de Walter Mignolo y el grupo de la llamada colonialidad del poder, entre los cuales están Edgardo Lander, Aníbal Quijano, Enrique Dussel, Catherine Walsh, Javier Sanjinés, Fernanado Coronil, Nelson Maldonado, Oscar Guardiola, Ramón Grsofoguel, Freya Schiwy y Santiago Casto-Gómez (Castro-Gómez, 2007: 43).
LA PERTINENCIA DEL POST A pesar de que en laspostrimeras del siglo XX la era retro haya utilizado al prefijo post, para marcar los origenes de los debates contemporáneos (postideología, postnacionalismo, postmodernidad, postidentidad, posthistoria, posmarxismo, postestructuralismo, entre otros), el postcolonialismo para la reflexión cultural se pregunta sobre ¿qué es lo que ha sucedido, es decir cómo explicar que a pesar de que las excoloniashayan conseguido su Independencia en términos formales, las estructuras de dominación continuan inalteradas?
Así, el prefijo post, lejos de insinuar un momento en el que ya se ha superado el colonialismo, invita a la toma de conciencia de las continuidades y legados coloniales presentes, por lo que el prefijo post, no alude a la idea de un después sino a partir de, entendiendo que el podercolonial fue una instancia inaugural de la colonialidad; es decir, una marca que definió la naturaleza de sociedades que emergerieron de la dominación imperial y que incorporaron en su constitución las huellas de ese origen (latifundio, racismo, desigualdad social, dependencia económica, marginación internacional).
El prefijo post de postcolonial se referiría en un inicio, al análisis de esemomento histórico inaugural (a partir de), enfocando su crítica en las formas de construcción de realidades económicas, políticas y culturales a través de las cuales se reproducen estructuras coloniales bajo la modalidad de un neocolonialismo.
Con estas bases, el postcolonialsmo elabora un análisis de la historia latinoamericana entendida como un relato de innumerables instancias de absorción,resistencia, negociación y adaptación de modelos creados para y desde otras realidades culturales. Por lo que invita a hacer una revisión para y desde “lo propio”.
Así, los estudios poscoloniales se constituye como una propuesta teórica que plantea un riguroso proyecto de descolonización epistémica.
EN AMÉRICA LATINA la problemática poscolonial, se plantea desde el pasado colonial que data de la...