Estudios sobre las bases rutinarias
Páginas: 8 (1810 palabras)
Publicado: 7 de mayo de 2015
ESTUDIOS SOBRE LAS BASES RUTINARIAS DE LAS ACTIVIDADES COTIDIANAS
Esta lectura habla acerca de los distintos métodos que hay para poder observar y analizar un estudio sobre lo que es “las actividades cotidianas”
EL PROBLEMA. El orden moral consiste en las actividades de la vida cotidiana gobernadas de acuerdo a reglas. Los miembros de una sociedad encuentran y reconocen el orden moral como uncurso de acción normalmente perceptible, compuesto por escenas familiares de asuntos cotidianos y por el mundo de la vida diaria.
Las escenas familiares de actividades cotidianas, constituyen hechos relevantes de la existencia diaria de los miembros, como mundo real y como producto de actividades en un mundo real. Tales escenas proveen lo «fijo», lo «esto es así».
El sentido común familiardel mundo de la vida cotidiana, para, representa el tema problemático de la sociología, las ciencias sociales.
HACIENDO PERCEPTIBLES LAS ESCENAS COMUNES. Al explicar las características estables de las actividades cotidianas, los sociólogos por lo común seleccionan escenarios tales como casas de familia o lugares de trabajo y se preguntan por las variables que contribuyen a sus rasgos estables.Los miembros de la sociedad utilizan expectativas de trasfondo como esquemas de interpretación. A través de su uso, las apariencias concretas le parecen, al miembro de la sociedad, reconocibles e inteligibles como apariencias de eventos familiares. Para poder visualizar estas expectativas de trasfondo uno necesita, o ser un extraño al carácter de «la vida como siempre» de las escenas diarias.Los vistos, pero no percibidos, trasfondos de las actividades cotidianas son hechos perceptibles y descritos desde la perspectiva desde la cual la persona vive la vida que vive.
Se refirió a sus atribuciones escénicas como «el mundo conocido y dado por sentado» Alfred Shutz describió diversas perspectivas de trasfondo, Como procedimiento, prefirió comenzar por escenas familiares y preguntar quépuede hacerse para problematizarlas.
ALGUNAS CARACTERISTICAS ESCENCIALES DE LA COMPRENSIÓN EN COMÚN. Varias consideraciones nos obligan a aceptar que la comprensión en común de ninguna manera consiste en la cantidad medida de acuerdo compartido sobre cierto tópico entre personas. Aunque los tópicos sean limitados en número y alcance, y toda dificultad práctica de valoración sea condonada, la nociónde que nos estamos enfrentando a cierta cantidad de acuerdo compartido permanece como esencialmente incorrecta.
ESTUDIO DE COLOQUIO. La comprensión común consistiría entonces en una cantidad medida de acuerdo compartido sólo si la comprensión común consistiera en eventos coordinados.
Comprensión del trasfondo y reconocimiento «adecuado» de eventos comunes Podemos hacernos una idea si primeronos preguntamos cómo una persona miraría una escena ordinaria y familiar y qué vería en ella si le pidiésemos que no hiciera más que mirarla como algo que para ella no fuera «obviamente» y «realmente» ordinario y familiar.
Cuando los estudiantes usaron estas expectativas de trasfondo, no sólo como maneras de mirar a las escenas familiares, sino también como bases para actuar en ellas, lasescenas explotaron con el desconcierto y enojo de los miembros de la familia.
La relación entre comprensión en común y sentimientos sociales puede ser ilustrada si consideramos el procedimiento de acción de los estudiantes-visitantes como uno que implica la producción de asombro y enojo al tratar un estado de asuntos importantes como algo que «obviamente», «naturalmente» y «realmente» no lo es.
Laexistencia de una relación fuerte y definitiva entre la comprensión en común y los afectos sociales puede ser demostrada, y algunas de sus características exploradas por medio de una muestra deliberada de desconfianza.
Una de las expectativas de trasfondo descrita por Schutz es el uso sancionado de la duda como una característica constitutiva del mundo que es comprendido en común. Schutz propuso...
ESTUDIOS SOBRE LAS BASES RUTINARIAS DE LAS ACTIVIDADES COTIDIANAS
Esta lectura habla acerca de los distintos métodos que hay para poder observar y analizar un estudio sobre lo que es “las actividades cotidianas”
EL PROBLEMA. El orden moral consiste en las actividades de la vida cotidiana gobernadas de acuerdo a reglas. Los miembros de una sociedad encuentran y reconocen el orden moral como uncurso de acción normalmente perceptible, compuesto por escenas familiares de asuntos cotidianos y por el mundo de la vida diaria.
Las escenas familiares de actividades cotidianas, constituyen hechos relevantes de la existencia diaria de los miembros, como mundo real y como producto de actividades en un mundo real. Tales escenas proveen lo «fijo», lo «esto es así».
El sentido común familiardel mundo de la vida cotidiana, para, representa el tema problemático de la sociología, las ciencias sociales.
HACIENDO PERCEPTIBLES LAS ESCENAS COMUNES. Al explicar las características estables de las actividades cotidianas, los sociólogos por lo común seleccionan escenarios tales como casas de familia o lugares de trabajo y se preguntan por las variables que contribuyen a sus rasgos estables.Los miembros de la sociedad utilizan expectativas de trasfondo como esquemas de interpretación. A través de su uso, las apariencias concretas le parecen, al miembro de la sociedad, reconocibles e inteligibles como apariencias de eventos familiares. Para poder visualizar estas expectativas de trasfondo uno necesita, o ser un extraño al carácter de «la vida como siempre» de las escenas diarias.Los vistos, pero no percibidos, trasfondos de las actividades cotidianas son hechos perceptibles y descritos desde la perspectiva desde la cual la persona vive la vida que vive.
Se refirió a sus atribuciones escénicas como «el mundo conocido y dado por sentado» Alfred Shutz describió diversas perspectivas de trasfondo, Como procedimiento, prefirió comenzar por escenas familiares y preguntar quépuede hacerse para problematizarlas.
ALGUNAS CARACTERISTICAS ESCENCIALES DE LA COMPRENSIÓN EN COMÚN. Varias consideraciones nos obligan a aceptar que la comprensión en común de ninguna manera consiste en la cantidad medida de acuerdo compartido sobre cierto tópico entre personas. Aunque los tópicos sean limitados en número y alcance, y toda dificultad práctica de valoración sea condonada, la nociónde que nos estamos enfrentando a cierta cantidad de acuerdo compartido permanece como esencialmente incorrecta.
ESTUDIO DE COLOQUIO. La comprensión común consistiría entonces en una cantidad medida de acuerdo compartido sólo si la comprensión común consistiera en eventos coordinados.
Comprensión del trasfondo y reconocimiento «adecuado» de eventos comunes Podemos hacernos una idea si primeronos preguntamos cómo una persona miraría una escena ordinaria y familiar y qué vería en ella si le pidiésemos que no hiciera más que mirarla como algo que para ella no fuera «obviamente» y «realmente» ordinario y familiar.
Cuando los estudiantes usaron estas expectativas de trasfondo, no sólo como maneras de mirar a las escenas familiares, sino también como bases para actuar en ellas, lasescenas explotaron con el desconcierto y enojo de los miembros de la familia.
La relación entre comprensión en común y sentimientos sociales puede ser ilustrada si consideramos el procedimiento de acción de los estudiantes-visitantes como uno que implica la producción de asombro y enojo al tratar un estado de asuntos importantes como algo que «obviamente», «naturalmente» y «realmente» no lo es.
Laexistencia de una relación fuerte y definitiva entre la comprensión en común y los afectos sociales puede ser demostrada, y algunas de sus características exploradas por medio de una muestra deliberada de desconfianza.
Una de las expectativas de trasfondo descrita por Schutz es el uso sancionado de la duda como una característica constitutiva del mundo que es comprendido en común. Schutz propuso...
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