Estudios varios

Dimensiones de la ética:

1. Individual
El autor dice que existe una dimensión individual porque el punto de partida de la reflexión ética es siempre el individuo, la persona. Siempre presuponemos que hay un ser racional, con voluntad y libertad que es capaz de tener conciencia de sus acciones, que es capaz de tener propósitos, voluntad y libertad en sus acciones. Por ejemplo, el suicidio, lavocación, la autorrealización (llegar a ser alguien o llegar quien alguien quiere ser).
2- Social
Obviamente el individuo no está aislado. El hombre es un ser social, o sea vive en relación a otros seres y entonces aparece la dimensión social de la ética como la dimensión que involucra las acciones interpersonales, o sea todo aquello que no tiene que ver con la capacidad de reflexión propia oindividual sino con los efectos que tienen nuestros actos sobre terceros o los actos de terceros sobre nosotros.
La dimensión social sería todo lo que tiene que ver con lo vincular. Los problemas morales que aparecen en un vínculo con otro.
Fíjense que para mucha gente la ética se reduce a la dimensión social, piensan que un problema ético es un problema de una persona con otra. Por ejemplo,alguien le falta el respeto a otro, alguien no cumple con la promesa que le hizo a otro, alguien tiene una actitud poco seria con un cliente. Siempre aparece lo social, lo vincular, pero volviendo para atrás parece ser que la ética tiene una dimensión individual, o sea habría una órbita, un tipo de problema que incumbe solo al individuo, no las relaciones del individuo con otro.
3. Científica.
Laética es una ciencia porque cumple con los tres requisitos que cumple todo conocimiento científico:
- Poseer un objeto de estudio propio
- Tener un método de estudio propio
- Tener carácter racional o especulativo
Sabemos que la ética tiene un objeto de estudio propio, al cual hemos estado llamando de diversas formas: moral, ethos, actos humanos respecto de la moralidad. Son esaparte, esa porción de la realidad del hombre a la cual se aboca la ética y no otra disciplina, ya que la sociología estudia la moral pero no la juzga.
Con respecto al método, el reflexivo o reflexión, que es el método de la filosofía y es el mismo método de la ética ya que ésta es una rama de la filosofía. El autor nos aporta otro aspecto, manifestando que si bien lo que hace la ética filosóficaes reflexionar como metodología principal, él la relaciona con dos métodos científicos muy conocidos. Estos son el método deductivo y el inductivo. No es que éstos sean otros métodos de la ética sino que la reflexión se puede llevar a cabo a través de la deducción o de la inducción.
El método deductivo es un método que va desde lo general a lo particular, quiere decir un método que toma comopunto de partida una ley general o universal y a partir de esa ley deduce o extrae una conclusión particular, para un individuo o para un objeto en particular. Las ciencias más fuertemente deductivas suelen ser las ciencias exactas que se manejan con leyes o principios universales y a partir de ello obtienen conclusiones particulares. Por ejemplo, la ley de la gravitación.
En cambio, el métodoinductivo, es de alguna manera el método inverso, porque recorre el pensamiento, exactamente en el sentido contrario. Es decir, en las inducciones lo que estamos haciendo es observar varios casos particulares aislados y a partir de ciertas características que presentan estos individuos inducimos o sea, creamos una ley general.
Las ciencias más fuertemente inductivas son por ejemplo las cienciassociales donde se hacen generalizaciones a partir de situaciones particulares de los individuos. Por ejemplo, una encuesta, donde consultamos a varios sujetos y del resultado de esa observación induzco algún principio general.
En cuanto al requisito de tener un carácter especulativo, se refiere a que la ética, como toda ciencia se basa en la razón. Es decir, tiene carácter racional porque explica o...