Estudios

I – Meta ética y ética normativa
En la vida cotidiana, en las relaciones sociales y personales, en la vida
Política, en las relaciones laborales, en los negocios y en prácticamente todas las facetas de la actividad humana encontramos frecuentes referencias a Hechos o cuestiones que son calificados como “buenos”, “correctos”, “malos”, “incorrectos” o que mencionan los “deberes”, las“obligaciones”, los “derechos” o las “virtudes”. Los enunciados que contienen estas expresiones son enunciados valorativos que corresponden al campo de la ética.
1 La ética
O filosofía moral es la disciplina que justamente se ocupa de, aquello que es moralmente bueno o malo, correcto o incorrecto. Es la rama de
2 la filosofía
Que evalúa el comportamiento humano y, en tal sentido, Sistematiza, defiende yrecomienda criterios referidos a comportamientos correctos e incorrectos. Dentro del campo de la ética los filósofos habitualmente diferencian tres ramas: la meta ética, la ética normativa y la ética aplicada.
La metaética se ocupa del análisis del sentido y justificación de los conceptos éticos. En esta actividad se plantean cuestiones de tipo metafísico, psicológico y lingüístico. Las cuestionesmetafísicas se refieren a la posibilidad de descubrir si los valores morales constituyen verdades eternas independientes de los seres humanos o si resultan ser simplemente convenciones humanas. El realismo moral sostiene que los principios morales tienen un fundamento objetivo que trasciende las meras convenciones humanas. Desde este punto de vista, asociado con Platón y sus seguidores
3 seacepta que los valores y principios morales serían entidades abstractas que existirían en un dominio espiritual, no estarían sujetos a cambios y serían aplicables en todo el universo. Otro punto de vista, calificado como voluntarista, sostiene que los valores morales se derivan de la voluntad divina. La posición del escepticismo moral niega, en cambio, cualquier status objetivo a los valores moralesque, en consecuencia, encuentran su fundamento sólo en convenciones humanas. Así, por ejemplo, el relativismo moral los condiciona a la cultura vigente y a las convenciones sociales que en la misma se desarrollan. Otro tipo de cuestiones de las que se ocupa la ética son las psicológicas
4 En este caso se trata de analizar cuáles son las motivaciones que impulsan a los seres humanos a comportarsemoralmente. Existe un conjunto de explicaciones obvias y, en cierto modo superficial, para esta cuestión. Los seres humanos buscan evitar castigos, recibir alabanzas, lograr la felicidad o ser aceptados socialmente. Sin embargo, la psicología moral pretende encontrar respuestas menos triviales.
Investigando respecto de las motivaciones morales más profundas. De acuerdo con Aristóteles los sereshumanos tienen una capacidad intuitiva que les permite aprehender el propósito último de la existencia y alcanzar la felicidad. Santo Tomás de Aquino denominaba synderesis la facultad que permite a los seres humanos alcanzar la intuición de sus obligaciones morales. Se trataría de algo así como una “conciencia moral natural” que permite reconocer a normas que estarían incorporadas en lanaturaleza misma de los individuos. Una posición bastante distinta es la sostenida por Thomas Hobbes
5 para quien todos los actos humanos están inspirados por intereses propios individuales. Esta posición se conoce como el egoísmo psicológico y a la misma se contrapone el llamado altruismo psicológico para el cual existen algunos actos humanos motivados por una benevolencia instintiva.
¿Cuál seríaentonces el rol que la razón cumple en el comportamiento moral? De acuerdo con David Hume, y en oposición a las pretensiones racionalistas, sólo las emociones motivan a actuar moralmente ya que “reason is, and ought to be, the slave of passions”
6. Por otra parte, Kant sostuvo exactamente lo contrario ya que creía que las verdaderas acciones morales se basan sólo en la razón cuando está libre de...