Estudios

Los 3 moelos de esducacion

Veremos finalmente, el tercer tipo de educación: el Endógeno, el que se
Centra en la persona y pone el énfasis en el proceso Es el modelo pedagógico que Pablo Freire, su principal inspirador llama “educación liberadora” o “Transformadora”

SU ORIGEN
En cierto modo, se puede decir que es un modelo gestado en América Latina. Aunque recibió valiosos aportes depedagogos y sicólogos europeos 25y norteamericanos, es en nuestra Región donde Freire y otros educadores le imprimen su clara orientación social, política, y cultural y la elaboran como una "pedagogía del oprimido", como una educación para la liberación de las clases subalternas y un instrumento para la transformación de la sociedad.

SUS BASES
Partiremos, para caracterizarla, de una frase delpropio Freire': "La educación es praxis, reflexión y acción del hombre (y la mujer) sobre el mundo para transformarlo".
26 Ya no se trata, pues, de una educación para informar (y aun menos para conformar comportamientos) sino que busca FORMAR a las personas y llevarlas a TRANSFORMAR su realidad. De esa primera definición, el pensador brasileño extrae los postulados de esta nueva educación
No más uneducador del educando
No más un educando del educador.
Sino un educador-educando con un educando-educador.
Lo cual significa:
que nadie educa a nadie; que tampoco nadie se educa solo;
sino que los hombres (y mujeres) se educan entre sí, mediatizados por el mundo.
Esta dinámica en el transcurso de la cual los hombres y las mujeres se van
Educando entre sí, es precisamente "elproceso" educativo.

¿QUE ES "ENFATIZAR EL PROCESO"?
Es ver a la educación como un proceso permanente, en que el sujeto va descubriendo, elaborando, reinventando, haciendo suyo el conocimiento.
Un proceso de acción-reflexión acción que él – ella hace desde su realidad, desde su experiencia, desde su práctica social, junto con los y las demás. Y en el que también quien está ahí -el "educador /educando"- pero ya no como el que enseña y dirige, sino para acompañar al otro, para estimular ese proceso de análisis y reflexión, para facilitárselo; para aprender junto a ella-él y de ella-él; para construir juntos y juntas.

EL CAMBIO EN ESTE MODELO
Si bien se mira, este modelo también se plantea un "cambio de actitudes"; pero no asociado a la adopción de nuevas tecnologías ni al condicionamientomecánico de conductas. El cambio fundamental aquí consiste en el paso de un hombre – mujer acrítico a un hombre – mujer crítico; en ese proceso de un hombre desde los condicionamientos que lo han hecho pasivo, conformista, fatalista, hasta la voluntad de asumir su destino humano; desde las tendencias individualistas y egoístas hasta la apertura a los valores solidarios y comunitarios.
“Casi noes necesario subrayar que esta transformación no se puede lograr jamás por vía de mecanismos manipuladores. Se trata, necesariamente, por propia exigencia de los objetivos, de un proceso libre, en el que el hombre y la mujer deben tomar sus opciones, cada vez, con mayor autonomía.

Ya no se trata, pues, de una educación para informar (y aun menos para conformar comportamientos) sino que buscaFORMAR a las personas y llevarlas a TRANSFORMAR su realidad”.

UNA EDUCACION QUE PROBLEMATIZA
Se trata asimismo de una educación problematizadora, que busca ayudar a la persona a desmitificar su realidad, tanto física como social.
Lo que importa aquí, más que enseñar cosas y transmitir contenidos, es que
el sujeto aprenda a aprender; que se haga capaz de razonar por sí mismo,
de superar lasconstataciones meramente empíricas e inmediatas de los hechos que lo rodean (conciencia ingenua) y desarrollar su propia capacidad de deducir, de relacionar, de elaborar síntesis (conciencia crítica).
Lo que el adulto carente de educación necesita no es sólo ni tanto datos, informaciones, cuantos instrumentos para pensar, para interrelacionar un hecho con otro y sacar consecuencias y conclusiones;...