Estudios
Páginas: 2 (384 palabras)
Publicado: 4 de diciembre de 2012
Vicente de Beauvais primer comentario de texto.
Tratado sobre la educación de los hijos de los nobles: 14,7
Dominico Francés de siglo XIII. Tras estudiar Artes, Filosofía y Teología en la reciéncreada Universidad de París, donde se familiarizo con el Neoplatonismo Agustiniano, ingresa en el la orden de Santo Domingo de Guzmán.
Frente al claustro monástico, esta Orden Mendicante acentúa lapredicación intelectual como medio más eficaz de evangelización urbana,en villas y ciudades. Tarea que nuestro autor combinó con la enseñanza conventual, la investigación y la escritura de textosenciclopédicos (espejos), teológicos y cortesanos (educación de príncipes).
Su fama atrajo la atención del rey Luis IX, quien fue su mentor y mecenas. De hecho,la obra responde a una urgente petición dela reina Margarita, que que insta de nuestro dominico la redacción de un manual para la educación de los príncipes.
El fragmento ofrece las siguientes ideas:
Nos habla sobre malgastar la vida.La llegada inevitable de la muerte.
El autor está marcado por el signo intelectual, religioso y cultural de su tiempo. En este fragmento de su obra podemos apreciar la importancia de aprovecharla vida correctamente, puesto que Beauvies estaba en contra de malgastar la vida simplemente en la lógica. El Dominico se situó en uno de los planteamientos mas apasionados de la Baja Edad Media: Larelación entre la fe y la razón. Fue un hombre de fe que busco la verdad en la experiencia del conocimiento. Los objetivos de la educación fueron conseguir la formación cristiana y el idealteocéntrico.
Por otra parte esta la llegada inevitable de la muerte (la muerte me sigue, la vida me huye) a la que no teme el autor puesto que el autor, presenta la consolidación de la razón y el beneficio dela fe como las grandes esperanzas de la condición humana, puesto que si uno ha sido un buen cristiano no tiene porque temer a la muerte, le espera un lugar mejor, el reencuentro con Cristo.
El...
Tratado sobre la educación de los hijos de los nobles: 14,7
Dominico Francés de siglo XIII. Tras estudiar Artes, Filosofía y Teología en la reciéncreada Universidad de París, donde se familiarizo con el Neoplatonismo Agustiniano, ingresa en el la orden de Santo Domingo de Guzmán.
Frente al claustro monástico, esta Orden Mendicante acentúa lapredicación intelectual como medio más eficaz de evangelización urbana,en villas y ciudades. Tarea que nuestro autor combinó con la enseñanza conventual, la investigación y la escritura de textosenciclopédicos (espejos), teológicos y cortesanos (educación de príncipes).
Su fama atrajo la atención del rey Luis IX, quien fue su mentor y mecenas. De hecho,la obra responde a una urgente petición dela reina Margarita, que que insta de nuestro dominico la redacción de un manual para la educación de los príncipes.
El fragmento ofrece las siguientes ideas:
Nos habla sobre malgastar la vida.La llegada inevitable de la muerte.
El autor está marcado por el signo intelectual, religioso y cultural de su tiempo. En este fragmento de su obra podemos apreciar la importancia de aprovecharla vida correctamente, puesto que Beauvies estaba en contra de malgastar la vida simplemente en la lógica. El Dominico se situó en uno de los planteamientos mas apasionados de la Baja Edad Media: Larelación entre la fe y la razón. Fue un hombre de fe que busco la verdad en la experiencia del conocimiento. Los objetivos de la educación fueron conseguir la formación cristiana y el idealteocéntrico.
Por otra parte esta la llegada inevitable de la muerte (la muerte me sigue, la vida me huye) a la que no teme el autor puesto que el autor, presenta la consolidación de la razón y el beneficio dela fe como las grandes esperanzas de la condición humana, puesto que si uno ha sido un buen cristiano no tiene porque temer a la muerte, le espera un lugar mejor, el reencuentro con Cristo.
El...
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