Estética

este momento histórico encontramos la mayor separación entre lo bello y lo feo que se va a dar en la historia. La negación no tiene ser, no es real. Lasideas son bellas porque participan de una idea de belleza. Los objetos reales admiten esas características, lo feo es ausencia de, no tiene ser, no tienerealidad propia, sólo por contraste antagónico.

Con el neoplatonismo, lo bello va a ser entendido como plenitud de ser, divinidad, mientras que lo feo se vaa entender como carencia de..., lo bello es real porque es ideal, lo feo es una mera apariencia.

Todo esto durará muchos siglos. Heidegger (s. XX) aúnidentifica belleza con ser. Platón expulsa a los poetas de su ciudad ideal porque éstos trataban con la apariencia, los poetas habían sido transmisores decultura en la tradición griega. Se trataba de una tradición oral, la poesía se acompañaba de ritmos y de la danza. Platón critica la cultura oral, porque laentiende como un virus que no dejaba a la gente pensar por sí misma. La razón sustituye al cuerpo. Inicio de la cultura moderna, del pensamiento racional.2º Cristianismo:

Comienza a aceptarse la negación de la belleza en la filosofía, en el arte y en las creencias religiosas. La tradición cristiana adora aun Dios sufriente, hay una serie de ideas que no pueden adoptarse a los cánones de la belleza griega.

Para Hegel esa armonía, simetría griega, seencuentra con unos elementos que juegan justo con lo contrario. Nos encontramos con un Dios que baja a la tierra y se hace hombre como uno más de nosotros.