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En el capítulo 5 Física que habla mayormente de la física de Aristóteles

En el primer subcapítulo “The Continuum” comienza hablando de tres términos que son: sucesivo, adyacente, continuo. Se describe que para Aristóteles la magnitud espacial, el movimiento y el tiempo no eran otra cosa sino lo que él llama “continua” de; mismo tipo. Habla de la imposibilidad de separar en momentosindivisibles el tiempo ya que siempre entre dos periodos hay un periodo de tiempo transcurrido sin importar cuán pequeño sea, y el movimiento que según él un átomo en movimiento no tendría un momento de reposo. Se puede concluir con estos ejemplos que las cosas “continuas” no se compone de material indivisible. Se argumenta que si toda magnitud solo puede ser dividida en otras magnitudes y toda magnitudes divisible, se sigue que toda magnitud es infinitamente divisible.

En el segundo subcapítulo “Aristóteles on Place” habla sobre la quinta categoría de Aristóteles que es el “lugar”. Aquí se nos dice que para Aristóteles todo objeto esta en un lugar y se puede mover entre diferentes lugares y que un lugar puede ser ocupado por varios objetos, concluyendo que el lugar que el objeto ocupa nopuede ser igual a este. Para Aristóteles el “lugar” de cualquier cosa es la primera frontera inmovible de lo que este contenga, o sea no podemos estar en un lugar si este se eta moviendo, por que el “lugar” donde estamos no es uno estacionario si no que se mueve de un lugar a otro, entonces para Aristóteles el lugar donde algo se encuentra no es solo eso que lo contiene si no también el lugar quecontiene el contenedor de esta primera cosa. Según Aristóteles no podemos decir que estamos en el universo ya que este dice que el universo no está en ninguna parte porque este no está contenido en ninguna parte.
En el tercer subcapítulo “Aristóteles on Motion” habla sobre el ‘’Movimiento”, y para Aristóteles el “Movimiento” es el paso de la potencia al acto o de un modo más “técnico ", elacto de lo que está en potencia, en tanto que está en potencia", para Aristóteles el “Movimiento” es una noción difícil de comprender ya que hay un medio camino entre la “realidad recta” y la potencialidad recta. Lo que quiere decir con esto es que el “movimiento” es una realidad que le puede sobrevenir a una cosa, con esto me refiero que dicha cosa puede no tener el movimiento en acto, como cuandoestá en reposo. Para Aristóteles argumenta que cualquier cosa que se mueva ya se ha movido anteriormente, ya que cuando un objeto se está moviendo este ya ha estado en un punto de donde se ha movido y de lo que se puede concluir que no existe tal cosa como un primer instante de movimiento.

En el cuarto subtema “Aristotle Time” nos muestra lo que para Aristóteles era la noción del tiempo, quepara este no es sino el numero de movimientos respecto al antes y el después, ósea el tiempo y el movimiento estaban estrechamente ligados. Para Aristóteles el tiempo derivaba su continuidad de la continuidad del movimiento. Aristóteles creía que donde no había movimiento no había tiempo. Para Él, el tiempo era continuo y universal, a diferencia del movimiento que puede ser rápido o lento.Aristóteles dijo que nosotros percibimos el tiempo y el movimiento juntos. O sea que nuestra noción del tiempo viene dada por el movimiento de las cosas. Aristóteles plantea los problemas de las relaciones entre el pasado (que ya no es), el futuro (que todavía no es) y el presente, que en la medida en que continuamente está fluyendo (el tiempo) y no puede detenerse en un instante que posea una duración.En el quinto subcapítulo “Aristotle on Causation and Change” se comienza hablando sobre la cuatro causas de Aristóteles, La material “de lo que está hecho”, la causa formal “la forma que posee”, la causa eficiente “quien lo crea” y la causa final “su propósito”. Estas causalidades de Aristóteles no son las mismas que se siguen en la filosofía moderna, que se basa en la causa entre sucesos....